เพียงแค่รู้ แต่ไม่รู้สึกว่าเป็นอะไร? รู้อยู่ตลอดเวลา แต่บัญญัติไม่ได้ว่ารู้อะไร? ไครบ้างหน๋อจะแทงตลอดในธรรมนี้ได้?

อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านเท่าที่อ่านในพระไตรปิฎกมาทำไมสมาธิที่เป็นฌาน4ในสมาธิสูตรถึงเกิดจากการกำหนดรู้รูปนามขันธ์5ทำไมถึงเกิดจากการมีสติสัมปชัญญะหรือในสติปัฏฐานแทนการเพ่งอารมณ์อันเดียวในอารัมณูปนิชฌาน

https://www.youtube.com/watch?v=8VKIPRpfZC0

ธรรมมะขั้นสูง มารผู้มีใจบาป ได้วางบ่วงใว้แล้วหน๋อ สัตว์ทั้งหลายเป็นทุกข์เพราะความคิด ที่มารเนรมิตแนบฝังใจสัตว์ใว้แล้วหน๋อ!!! คิดดี ก็เป็นกุศล มีวิบากเป็นกุศล มีผลกรรมเป็นกุศล คิดชั่ว ก็เป็นอกุศล มีว

นักปฏิบัติท่านใด ทำสมาธิลงไป ปรากฏว่าจิตนิ่งเด่นสว่างไสว แล้วมีสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เกิดขึ้น ดับไป เกิดขึ้น ดับไป ไปตรงกับ ฐีติภูตัง ของท่านพระอาจารย์มั่น จิตที่นิ่งเด่นสว่างไสว คือ ฐีติ แล้วมีสิ่งใดสิ่งหน

จะเห็น คนเกียจคร้านจำนวนมาก อ้างว่า สาวกในสมัยพุทธกาล ไม่เห็นต้องปฏิบัติอะไรเลย แค่ฟังธรรมพระพุทธเจ้าก็บรรลุธรรมแล้ว ไม่ศึกษาพระไตรปิฎกให้ดีๆ ท่านทั้งหลายบำเพ็ญบารมี ทาน ศีล สมาธิ ปัญญามานับชาติไม่ถ้ว

แล้วคำว่า "ฝั่ง" แห่งธรรมทั้งปวง มันคืออะไร เช่น ผู้ใดมีจิตฟุ้งซ่าน มีความดำริไม่มั่นคง เช่นกับมฤค ยินดี ในธรรมของอสัตบุรุษ ย่อมกล่าวคำเพ้อเจ้อเป็นอันมาก ผู้ นั้นมีความเห็นลามก ปราศจาก

จริงเหรอสมัยนี้ยังเป็นไปได้อยู่เหรอครับที่บางคนว่าฟังธรรมพิจารณาธรรม(ธัมมวิจัยยัด้วะ)สัมมาทิฏฐิอย่างเดียวก็บรรลุธรรมได้ง่ายๆเลยอย่างเช่นพิจาน้ำฝนพิจเทียนไข แม้แต่ที่พระพุทธเจ้าเจ้าสอนก็บอกธรรมวิจัยยะห

ตามมา.. ดูกรอานนท์ ก็ภิกษุพวกใดพวกหนึ่ง ในบัดนี้ก็ดี ในกาลที่เราล่วงไปก็ดี จักเป็นผู้มีตนเป็นเกาะ มีตนเป็นที่พึ่ง ไม่มีสิ่งอื่นเป็นที่พึ่ง คือ มีธรรมเป็นเกาะ มีธรรมเป็น ที่พึ่ง ไม่มีสิ่งอื่นเป็นที่พึ่