ธรรมชาติของสรรพสิ่งมี 2 อย่าง 1. ไม่บริสุทธิ์ มีกิเลส ตัณหา อุปาทาน 2. บริสุทธิ์ ไม่มีกิเลส ไม่มีตัณหา ไม่มีอุปาทาน

จิตพระอรหันต์กับนิพพาน: - จิตพระอรหันต์ไม่ใช่นิพพานโดยตรง แต่เป็นสภาวะจิตที่บรรลุนิพพานแล้ว - นิพพานคือสภาวะที่ดับทุกข์และกิเลสทั้งปวง เป็นเป้าหมายสูงสุดในพุทธศาสนา - จิตพระอรหันต์คือจิตที่บริสุทธิ์ ห

ตาทิพย์ หูทิพย์ กายทิพย์ ได้ต้องทำให้ใจเป็นทิพย์ ใจเป็นทิพย์ได้ ใจต้องปราศจาก นิวรณ์5 กิเลส กาม ราคะ ตัณหา ใจเป็นฌาน เกิดเจโตวิมุต ใจเป็นฌาน ใจมีสติ สมาธิ รู้ถึง อุปาทาน ตัณหา กิเลส ของตน และรู้อุปาท

พระอรหันต์ เป็นผู้บรรลุธรรมขั้นสูงสุดในพระพุทธศาสนา เป็นผู้สิ้นกิเลสและอาสวะทั้งปวง ไม่ต้องเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏอีกต่อไป สภาวะของพระอรหันต์มีลักษณะสำคัญดังนี้: 1. ปราศจากกิเลส พระอรหันต์เป็นผู

ฉันทะนี่มันเป็นกิเลสไหมครับ ตอนไม่เคลื่อนจากสุญตา แต่ฉันทะ ก็ยังเเล่นให้ไปทำตามอยู่ ฉันทะนั้น ก็เป็นธรรมชาติของขันธ์ที่ดำเนินตาม โลกไปอยู่

การเกิดความรู้สึกว่ามีตัวเราอย่างเข้มข้น (ภพ ชาติ) ขึ้นมาภายในจิตนี้ เกิดมาจากกิเลส (ตัณหา อุปาทาน) โดยกิเลสก็เกิดมาจาก อวิชชา (ความรู้ผิดว่ามีตัวเรา) อีกที ตามหลักปฏิจจสมุปบาท คืออวิชชาจะปรุงแต่งให

ถามคนที่เชื่อว่า จิตเกิด-ดับ ตลอดเวลา ดวงหนึ่งเกิดขึ้น ดวงหนึ่งดับไป ตลอดเวลาไม่ใช่จิตดวงเดียวกัน เมื่อจิตเข้านิพพาน จิตดับสูญหายไป คล้ายๆลัทธิอุจเฉกทิฏฐิ จิตตายแล้วสูญ แล้วอะไรเวียน ว่าย ตาย เกิดใ

อยากเป็นตัณหา ทำให้เกิดกิเลส ตัณหามีมาก ทำให้โลภมีมาก ตัณหา ทำให้เกิด โลภ โกรธ หลง