ธรรมชาติของสรรพสิ่งมี 2 อย่าง 1. ไม่บริสุทธิ์ มีกิเลส ตัณหา อุปาทาน 2. บริสุทธิ์ ไม่มีกิเลส ไม่มีตัณหา ไม่มีอุปาทาน

จิตพระอรหันต์กับนิพพาน: - จิตพระอรหันต์ไม่ใช่นิพพานโดยตรง แต่เป็นสภาวะจิตที่บรรลุนิพพานแล้ว - นิพพานคือสภาวะที่ดับทุกข์และกิเลสทั้งปวง เป็นเป้าหมายสูงสุดในพุทธศาสนา - จิตพระอรหันต์คือจิตที่บริสุทธิ์ ห

ที่ผ่านมาดูกายใจเห็นนามรูป เกิดเข้าใจ เกิดดับ ไม่เที่ยงเป็นหลัก เป็นไปตามเหตุ ช่วงหลังมานี้ เห็นลักษณะไม่ใช่ตัวตน บังคับไม่ได้ (แต่ยังมีความเข้าใจ ในการเป็นไปตามเหตุอยู่)

คุณลองจินตนาการว่า เคยเดินบนเส้นทางสายหนึ่งทุกวันเป็นประจำ แต่อยู่มาวันหนึ่งพบว่าเส้นทางที่เคยสัญจรเต็มไปด้วยหลุมบ่อและภัยอันตราย อีกทั้งระหว่างทางก็มีทั้งโจรผู้ร้ายและสัตว์ร้ายซุ่มอยู่เนือง ๆ คุณต้อง

กิเลส ตัณหา อุปาทาน หมดไปจากสิ่งไหน สิ่งนั้นเรียกว่านิพพาน ไม่ยึดติดในสังขาร อะไรก็ได้ที่จะพาธาตุรู้ ไปพบนิพพาน ต้องเข้าใจความหมายของนิิพาน จะได้ไม่หลง คำว่า "นิพพาน" มาจากภาษาบาลี ประกอบด้

การเกิดความรู้สึกว่ามีตัวเราอย่างเข้มข้น (ภพ ชาติ) ขึ้นมาภายในจิตนี้ เกิดมาจากกิเลส (ตัณหา อุปาทาน) โดยกิเลสก็เกิดมาจาก อวิชชา (ความรู้ผิดว่ามีตัวเรา) อีกที ตามหลักปฏิจจสมุปบาท คืออวิชชาจะปรุงแต่งให

จิตดั้งเดิมเที่ยง แต่สิ่งที่อยู่ภายในจิตไม่เที่ยง เหมือนตุ่มใส่น้ำ ไม่แปรเปลี่ยนไปตามสิ่งที่อยู่ในตุ่ม ใส่น้ำสีอะไร ตุ่มก็ยังอยู่ในสภาพเดิม น้ำละเหย หรือใช้น้ำให้หมดไปตุ่มก็ยังอยู่แบบเดิม ตุ่มคือจิต