ความรู้แก้อวิชชาได้
ความรู้แก้ความหลงได้
ความรู้เป็นหลักสำคัญในการเรียนธรรม
ความรู้ทำให้มีปัญญา
ความรู้ทำให้รอด
ผู้ใดมีสติ ผู้นั้นมีปัญญา
ผู้ใดมีปัญญา ผู้นั้นย่อมมีความรู้
ผู้ใดมีความรู้ ผู้นั้นย่อมมีอนาคต
คนใช้ความรู้และสติ เป็นตัวพิจารณาในธรรมทั้งหลาย บุคคลนั้นย่อมเจริญก้าวหน้าในธรรม
เพราะมีปัญญาเห็นตามความจริง ของธรรมชาติ
ไม่ปรุงแต่งสิ่งที่เกิด ที่ดับ สิ่งที่จริง และไม่จริง
ผู้นั้นก็เข้าสู่เส้นทางนั้นแล้ว
เส้นทางแห่งความรู้ มีค่ามาก
เพราะความรู้ เป็นใบเบิกทางแห่งความรอดทั้งปวง
ความไม่รู้ มีทุกๆที่ในชีวิต ตั้งแต่เกิด จนตาย
แค่คนเรารู้ ก็จะพ้นจากความไม่รู้
เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย สังขารจึงมี
เพราะสังขารเป็นปัจจัย วิญญาณจึงมี
เพราะวิญญาณเป็นปัจจัย นามรูปจึงมี
เพราะนามรูปเป็นปัจจัย สฬายตนะจึงมี
เพราะสฬายตนะเป็นปัจจัย ผัสสะจึงมี
เพราะผัสสะเป็นปัจจัย เวทนาจึงมี
เพราะเวทนาเป็นปัจจัย ตัณหาจึงมี
เพราะตัณหาเป็นปัจจัย อุปทานจึงมี
เพราะอุปาทานเป็นปัจจัย ภพจึงมี
เพราะภพเป็นปัจจัย ชาติจึงมี
เพราะชาติเป็นปัจจัย ชรามรณะจึงมี
ความโศก ความคร่ำครวญ ทุกข์ โทมนัส และความคับแค้นใจ ก็มีพร้อม ความเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ทั้งปวงนี้ จึงมี
แก้ที่อวิชชาตัวเดียว ก็หลุดพ้นจากความทุกข์ทั้งปวงได้
วิธีแก้แค่รู้ลมหายใจ อานาปานสติ เท่านั้น
ความรู้และสติ
ความรู้แก้ความหลงได้
ความรู้เป็นหลักสำคัญในการเรียนธรรม
ความรู้ทำให้มีปัญญา
ความรู้ทำให้รอด
ผู้ใดมีสติ ผู้นั้นมีปัญญา
ผู้ใดมีปัญญา ผู้นั้นย่อมมีความรู้
ผู้ใดมีความรู้ ผู้นั้นย่อมมีอนาคต
คนใช้ความรู้และสติ เป็นตัวพิจารณาในธรรมทั้งหลาย บุคคลนั้นย่อมเจริญก้าวหน้าในธรรม
เพราะมีปัญญาเห็นตามความจริง ของธรรมชาติ
ไม่ปรุงแต่งสิ่งที่เกิด ที่ดับ สิ่งที่จริง และไม่จริง
ผู้นั้นก็เข้าสู่เส้นทางนั้นแล้ว
เส้นทางแห่งความรู้ มีค่ามาก
เพราะความรู้ เป็นใบเบิกทางแห่งความรอดทั้งปวง
ความไม่รู้ มีทุกๆที่ในชีวิต ตั้งแต่เกิด จนตาย
แค่คนเรารู้ ก็จะพ้นจากความไม่รู้
เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย สังขารจึงมี
เพราะสังขารเป็นปัจจัย วิญญาณจึงมี
เพราะวิญญาณเป็นปัจจัย นามรูปจึงมี
เพราะนามรูปเป็นปัจจัย สฬายตนะจึงมี
เพราะสฬายตนะเป็นปัจจัย ผัสสะจึงมี
เพราะผัสสะเป็นปัจจัย เวทนาจึงมี
เพราะเวทนาเป็นปัจจัย ตัณหาจึงมี
เพราะตัณหาเป็นปัจจัย อุปทานจึงมี
เพราะอุปาทานเป็นปัจจัย ภพจึงมี
เพราะภพเป็นปัจจัย ชาติจึงมี
เพราะชาติเป็นปัจจัย ชรามรณะจึงมี
ความโศก ความคร่ำครวญ ทุกข์ โทมนัส และความคับแค้นใจ ก็มีพร้อม ความเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ทั้งปวงนี้ จึงมี
แก้ที่อวิชชาตัวเดียว ก็หลุดพ้นจากความทุกข์ทั้งปวงได้
วิธีแก้แค่รู้ลมหายใจ อานาปานสติ เท่านั้น