หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ปฏิบัติธรรมมีที่สิ้นสุด (สมเด็จพระญาณสังวร)
กระทู้สนทนา
ศาสนาพุทธ
ปฏิบัติธรรม
" ..
ธรรมในพระพุทธศาสนาจึงมีที่สิ้นสุดได้
ไม่ใช่ว่าจะต้องปฏิบัติกันไปไม่มีที่สิ้นสุด
"สิ้นสุดได้ในเมื่อได้ปฏิบัติดับตัณหาได้สิ้นเชิง"
อันเป็นวาระที่สุดชั่วสุดดีดังกล่าว
จึงได้มีพุทธสุภาษิตแสดงถึงธรรมที่เป็นขั้นพระนิพพานนี้ว่า
"ลอยบุญลอยบาป ละบุญละบาปทั้งหมด ก็ถึงขั้นสุดชั่วสุดดี"
บรรลุนิพพานอันเป็นบรมธรรมนั้นเอง
.. "
สมเด็จพระญาณสังวร
สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
เมื่อเส้นทางเก่าเต็มไปด้วยภัยอันตราย คุณจะกลับไปเดินเส้นทางนั้นอีกไหม
คุณลองจินตนาการว่า เคยเดินบนเส้นทางสายหนึ่งทุกวันเป็นประจำ แต่อยู่มาวันหนึ่งพบว่าเส้นทางที่เคยสัญจรเต็มไปด้วยหลุมบ่อและภัยอันตราย อีกทั้งระหว่างทางก็มีทั้งโจรผู้ร้ายและสัตว์ร้ายซุ่มอยู่เนือง ๆ คุณต้อง
สมาชิกหมายเลข 9080667
★★★ทุกท่านที่ปฎิบัติธรรม แม้ยังไม่ถึงโสดาบัน ก็สามารถถึงนิพพานได้ทุกคน★★★
(มาร ๕ (๒) สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก วัดบวรนิเวศวิหาร คัดจากเทปธรรมอบรมจิต ข้อความสมบูรณ์ อณิศร โพธิทองคำ บรรณาธิการ) ------------------------------------------------------
สมาชิกหมายเลข 3232080
พระพุทธเจ้า “ไม่ได้” แบ่งฌานเป็นสองแบบว่า ฌานฤาษี กับ ฌานพุทธ
พระพุทธเจ้า “ไม่ได้” แบ่งฌานเป็นสองแบบว่า ฌานฤาษี กับ ฌานพุทธ ตามที่ภายหลังบางสายพูดกัน แต่ ทรงแยก “วิธีใช้ฌาน” และ “ผลที่เกิดจากฌาน” ว่าเป็นแบบโลกีย์ หรือโลกุตระ
สมาชิกหมายเลข 2748147
มรดกธรรมของ พุทธทาส ภิกขุ -- "สมรสกับพระนิพพาน" (เอไอ รวบรวมและเรียบเรียง)
มรดกธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดประการหนึ่งของท่านพุทธทาส ภิกขุ (พระธรรมโกศาจารย์) คือการตีความหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าให้กลับสู่แก่นแท้ที่สามารถเข้าถึงได้และนำไปปฏิบัติได้จริงในทุกช่วงชีวิตของปุถุชน แนวค
สมาชิกหมายเลข 8933017
ทำไมจึงทรงแสดง (ขันธ์5) รูปขันธ์ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ วิญญาณขันธ์ เรียงตามลำดับ?
นัยโดยลำดับ ในนัย 6 ประการนั้น ในข้อว่า "โดยลำดับ" นี้มีวินิจฉัยว่า ลำดับมีมากอย่างคือ ลำดับแห่งความเกิดขึ้น ลำดับแห่งการละ ลำดับแห่งการปฏิบัติ ลำดับแห่งภูมิ ลำดับแห่งการแสดง ในลำดับ 5 อย่าง
สมาชิกหมายเลข 8485789
“จักรวาล” (โลกธาตุ) คือ ขอบเขตของสังสารวัฏ
พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่า “จักรวาล” (โลกธาตุ) คือ ขอบเขตของสังสารวัฏ “นอกจักรวาล” คือ “อมตธาตุหรือนิพพานธาตุ” ภาวะที่ไม่มีการเกิด ไม่มีการดับ ไม่มีสังขาร ไม่มีเวลาและอ
สมาชิกหมายเลข 2748147
นับถือ พุทธ แต่อยากเป็นฤาษีครับ
เราจะแยกออกได้ยังไง ว่าอันไหนคือฉันทะ หรือ ตัณหาหรอครับ ภาวนาถึงสังขาร◌ุเบกขาญาณ อันเป็นญาณสูงสุดแล้ว แต่อาการลูบคลำยังมีอยู่ ยังอยากเข้าป่า อยากเข้าถ้ำ อยากตัดขาดโลกอยู่ แต่ความเป็นจริง เมื่อกำหนดรู่
สมาชิกหมายเลข 8722722
สพเพธมฺมา นาลํ อภินิเวสาย - ธรรมทั้งปวงไม่ควรยึดมั่น
ธรรมทั้งปวงไม่ควรยึดมั่น นี้เป็นหลักของทางพระพุทธศาสนาทีเดียว บาลีว่า สพเพธมฺมา นาลํ อภินิเวสาย แปลว่า ธรรมทั้งปวงไม่ควรยึดมั่น มีอรรถคล้ายกับที่เราสวดกันเวลาเช้า สพฺเพ ธมฺมา อนตฺตา ธรรมทั้งปวงเป็น
สมาชิกหมายเลข 3524088
สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประทานพระโอวาท เนื่องในวันวิสาขบูชา ประจำปี 2556
http://thainews.prd.go.th/centerweb/news/NewsDetail?NT01_NewsID=TNART5605200010003 http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?t=45428 สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประทานพร
กอไก่ออกไข่
อิทัปปัจจยตา กับการแต่งตั่ง สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์
เพราะท่านไม่ปฎิบัติตามพระลิขิตของสมเด็จพระสังฆราช สมเด็จพระญาณสังวร รวมทั้งการทวงถามมหาเถระให้ทำตามพระลิขิต คือ ไม่ปฏิบัติตามกฏหมายมาก่อน และไม่ปฏิบัติตามกฏหมายครั้งนี้ ได้กระทำอย่างจงใจ บิดเบือนและก
น.นกฮูกฮูก
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
ปฏิบัติธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ปฏิบัติธรรมมีที่สิ้นสุด (สมเด็จพระญาณสังวร)
" .. ธรรมในพระพุทธศาสนาจึงมีที่สิ้นสุดได้ ไม่ใช่ว่าจะต้องปฏิบัติกันไปไม่มีที่สิ้นสุด
"สิ้นสุดได้ในเมื่อได้ปฏิบัติดับตัณหาได้สิ้นเชิง" อันเป็นวาระที่สุดชั่วสุดดีดังกล่าว
จึงได้มีพุทธสุภาษิตแสดงถึงธรรมที่เป็นขั้นพระนิพพานนี้ว่า
"ลอยบุญลอยบาป ละบุญละบาปทั้งหมด ก็ถึงขั้นสุดชั่วสุดดี"
บรรลุนิพพานอันเป็นบรมธรรมนั้นเอง .. "
สมเด็จพระญาณสังวร
สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก