สังคมไทยสมัยก่อนมีฐานะ อาชีพ ชนชั้นอะไรไหมคะที่ต่ำต้อยยิ่งกว่าทาส

1.กรณีขุนนางได้รับเมียพระราชทานคนแรกก่อนยังไม่แต่งเมียเอก แต่อยากตบแต่งสาวชาวบ้านธรรมดามาเป็นเมียเอกได้ไหม ​เพราะมีเมียพระราชทานคอยเป็นหน้าเป็นตาให้อยู่ก่อนแล้ว 2.ถ้าหากเจ้าชายได้เมียที่เป็นสาวใช้ใน

ทั้งที่ปศุสัตว์เป็นการผลิตแหล่งเนื้อทีสำคัญ  จะว่าไม่มีความรู้ก็ไม่น่าใช่ เพราะ น่าจะเห้นคนอินเดีย หรือ จีน เลี้ยงไว้อยู่ คิดว่าทำไมคนไทยสมัยโบราณถึงไม่ยอมทำอาชีพนี้กันเอง  ปศุสัตว์เท่าที่ม

สยามถือว่าเป็นชนชาติที่ต่ำต้อยกว่าอาณาจักรมะละกาไหมครับตามบันทึกประวัติศาสตร์จีนสมัยราชวงศ์หมิงถึงกับต้องส่งเจ้าหญิงไปเเต่งงานกับสุลต่านมะละกาทำไมจีนไม่เคยส่งเจ้าหญิงมาให้กษัตริย์สยามบ้างครับถือว่าสยา

อภิวัฒน์การศึกษา พ.ศ. 2538 กับจุดเปลี่ยนเชิงประวัติศาสตร์ของสิทธิการศึกษาคนไทยในกรอบปรัชญาเศรษฐศาสตร์สุขวิชโนมิกส์ ของ ฯพณฯ สุขวิช รังสิตพล 1. บทนำในทางวิชาการ จำเป็นต้องยืนยันอย่างชัดเจนว่า การอ

ไปอ่านเจอเรื่องราวของพิธีฝังคนเป็นซึ่งเป็นความเชื่อเรื่องโลกหลังความตายในสมัยจีนโบราณ ก็เอามาเล่าสู่กันฟังนะคะ อาจจะมีตกหล่น ขาดเกินบ้าง ว่ากันว่า มีคนเป็นนับร้อยนับพัน ที่ถูกฝังทั้งเป็นแบบสังเวยช

อภิวัฒน์การศึกษา พ.ศ. 2538 : จุดตัดทางประวัติศาสตร์ของสิทธิการศึกษาคนไทยและรากฐานปรัชญาเศรษฐศาสตร์สุขวิชโนมิกส์ บทคัดย่อบทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่ออธิบายความหมายเชิงประวัติศาสตร์ของการอภิวัฒน์การศึกษ

ปรัชญาเศรษฐศาสตร์สุขวิชโนมิกส์: ปรัชญาสร้างคน สร้างชาติ ด้วยการศึกษาอย่างเป็นรูปธรรม ท่ามกลางวิกฤตการบิดเบือนประวัติศาสตร์การศึกษาไทย บทคัดย่อบทความวิชาการฉบับนี้มีวัตถุประสงค์เพื่ออธิบายคุณูปการอันเอ

1. ข้อสังเกตเชิงวิชาการ สิ่งที่ทำได้ดีมากแล้วใช้คำว่า “การเปลี่ยนโครงสร้างสิทธิของพลเมือง” ถูกต้องตามกรอบรัฐศาสตร์การศึกษาแยก “นโยบาย” ออกจาก “ปรัชญา” ได

ปรัชญาเศรษฐศาสตร์สุขวิชโนมิกส์: วิกฤตโครงสร้างการศึกษาและความยุติธรรมทางสังคมของประเทศไทยบทวิเคราะห์เชิงประวัติศาสตร์ นโยบาย และจริยธรรมสาธารณะ บทคัดย่อบทความวิชาการนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์&nb