หลวงปู่ไดโนเสาร์ตอบปัญหา
พระบางรูปสอนว่าพุทโธพาเราไปได้แค่พรหม
โยม : หลวงปู่ครับผมได้ยิน พระบางรูปหรือ
อาจารย์บางท่าน สอนว่าพุทโธพาเราไปได้
แค่พรหมไม่สามารถพาเราไปนิพพานได้
นี่ถูกต้องไหมครับ
หลวงปู่ : คุณดูนั้น (ท่านชี้มือไปที่ต้นสะเดา
ข้างอุโบสถ) คุณว่าต้นมะขามที่ขึ้นอยู่ข้าง
ต้นสะเดา มันจะกลายเป็นต้นสะเดาได้ไหมหล่ะ
โยม : ไม่ได้ครับหลวงปู่
หลวงปู่ : หือ ไม่ได้หรอ เอาใหม่นะ ถ้าต้นมะขาม
ออกใบ ออกดอก ออกผล แล้วร่วงหล่นลงมาที่
โคนของต้นสะเดา ย่อยสลายกลายเป็นธาตุอาหาร
ในดิน รากของต้นสะเดาก็ดูดเอา ปุ๋ยนั้นไปหล่อ
เลี้ยงลำต้น ออกเป็นใบสะเดา ดอกสะเดา ผลสะเดา
ผลสะเดาก็ตกลงมาเป็นต้นสะเดาเล็กๆ หลวงปู่
ถามคุณอีกครั้งว่า มะขามกลายเป็นสะเดาได้ไหม
โยม : ได้ครับผมหลวงปู่
หลวงปู่ : เออ พุทโธ ที่คุณว่า ไม่พาคุณ
ไปนิพพานหรอ แต่คุณต้องอาศัยพุทโธ
พาคุณไปนิพพาน นิพพานหน่ะประตู
ไม่กว้างนะและก็ไม่แคบ พอดีตัวคุณเลยหล่ะ
คุณจะเอาอย่างอื่นเข้าไปด้วยไม่ได้
บุญก็เข้าไม่ได้ บาปก็เข้าไม่ได้ ศีลก็เข้าไม่ได้
ธรรมก็เข้าไม่ได้ พุทโธก็เข้าไม่ได้
คุณต้องทิ้งหมด ทั้งดีทั้งชั่ว เข้าไปแค่
ตัวคุณคนเดียว พุทโธ เป็นบาทเป็นฐาน
เป็นสมถะที่เข้าสู่ วิปัสสนา
วิปัสสนาตัวปัญญานั้นถึงจะพาคุณ
ตัดกิเลสได้ แต่วิปัสนาของคุณต้อง
อาศัยพุทโธ อาศัยสมถะ วิปัสนาเป็นรถ
สมถะเป็นน้ำมัน รถที่ขาดน้ำมัน มันจะวิ่ง
ไหมหล่ะ พองหนอ ยุบหนอก็ดี
นะ มะ พะ ธะ ก็ดี สัมมาอรหังก็ดี
ล้วนแต่เป็นปุ๋ยให้พระนิพพาน
เหมือนกันหมด เหมือนต้นมะขาม
ที่กลายเป็นสะเดานั้นไง เข้าใจนะ
จบ
อนึ่ง อานาปานสติ ถ้าคุยเฉพาะรู้ลมหายใจเข้าออก ก็เป็นแค่สมถะภาวนา มีอานิสงส์ถึงพรหม
(คนบางคนสิ่งที่ทำมาอานิสงส์เป็นสัตว์ในอบายภูมิเยอะแยะ)
แต่อาศัยอานาปานสติควบวิปัสสนาญาณ มีอานิสงส์ถึงพระนิพพาน
จะบอกว่าอานาปานสติมีผลแค่พรหมก็ไม่ได้ มันขึ้นอยู่กับว่าจะใช้อย่างไรเป็นอะไรเท่านั้น
ไม่ต้องอะไรกันมาก ได้ยินกันบ่อยๆ สีเลนะ นิพพุติง ยันติ - ศีลเป็นเหตุ(หนึ่ง)ให้ถึงซึ่งพระนิพพาน
มีแค่ศีลเพียงอย่างเดียว ไปพระนิพพานไม่ได้ แต่ไม่มีศีล ความเป็นมนุษย์ก็ยังไม่ได้เลย
พระบางรูปสอนว่าพุทโธพาเราไปได้แค่พรหม...
พระบางรูปสอนว่าพุทโธพาเราไปได้แค่พรหม
โยม : หลวงปู่ครับผมได้ยิน พระบางรูปหรือ
อาจารย์บางท่าน สอนว่าพุทโธพาเราไปได้
แค่พรหมไม่สามารถพาเราไปนิพพานได้
นี่ถูกต้องไหมครับ
หลวงปู่ : คุณดูนั้น (ท่านชี้มือไปที่ต้นสะเดา
ข้างอุโบสถ) คุณว่าต้นมะขามที่ขึ้นอยู่ข้าง
ต้นสะเดา มันจะกลายเป็นต้นสะเดาได้ไหมหล่ะ
โยม : ไม่ได้ครับหลวงปู่
หลวงปู่ : หือ ไม่ได้หรอ เอาใหม่นะ ถ้าต้นมะขาม
ออกใบ ออกดอก ออกผล แล้วร่วงหล่นลงมาที่
โคนของต้นสะเดา ย่อยสลายกลายเป็นธาตุอาหาร
ในดิน รากของต้นสะเดาก็ดูดเอา ปุ๋ยนั้นไปหล่อ
เลี้ยงลำต้น ออกเป็นใบสะเดา ดอกสะเดา ผลสะเดา
ผลสะเดาก็ตกลงมาเป็นต้นสะเดาเล็กๆ หลวงปู่
ถามคุณอีกครั้งว่า มะขามกลายเป็นสะเดาได้ไหม
โยม : ได้ครับผมหลวงปู่
หลวงปู่ : เออ พุทโธ ที่คุณว่า ไม่พาคุณ
ไปนิพพานหรอ แต่คุณต้องอาศัยพุทโธ
พาคุณไปนิพพาน นิพพานหน่ะประตู
ไม่กว้างนะและก็ไม่แคบ พอดีตัวคุณเลยหล่ะ
คุณจะเอาอย่างอื่นเข้าไปด้วยไม่ได้
บุญก็เข้าไม่ได้ บาปก็เข้าไม่ได้ ศีลก็เข้าไม่ได้
ธรรมก็เข้าไม่ได้ พุทโธก็เข้าไม่ได้
คุณต้องทิ้งหมด ทั้งดีทั้งชั่ว เข้าไปแค่
ตัวคุณคนเดียว พุทโธ เป็นบาทเป็นฐาน
เป็นสมถะที่เข้าสู่ วิปัสสนา
วิปัสสนาตัวปัญญานั้นถึงจะพาคุณ
ตัดกิเลสได้ แต่วิปัสนาของคุณต้อง
อาศัยพุทโธ อาศัยสมถะ วิปัสนาเป็นรถ
สมถะเป็นน้ำมัน รถที่ขาดน้ำมัน มันจะวิ่ง
ไหมหล่ะ พองหนอ ยุบหนอก็ดี
นะ มะ พะ ธะ ก็ดี สัมมาอรหังก็ดี
ล้วนแต่เป็นปุ๋ยให้พระนิพพาน
เหมือนกันหมด เหมือนต้นมะขาม
ที่กลายเป็นสะเดานั้นไง เข้าใจนะ
จบ
อนึ่ง อานาปานสติ ถ้าคุยเฉพาะรู้ลมหายใจเข้าออก ก็เป็นแค่สมถะภาวนา มีอานิสงส์ถึงพรหม
(คนบางคนสิ่งที่ทำมาอานิสงส์เป็นสัตว์ในอบายภูมิเยอะแยะ)
แต่อาศัยอานาปานสติควบวิปัสสนาญาณ มีอานิสงส์ถึงพระนิพพาน
จะบอกว่าอานาปานสติมีผลแค่พรหมก็ไม่ได้ มันขึ้นอยู่กับว่าจะใช้อย่างไรเป็นอะไรเท่านั้น
ไม่ต้องอะไรกันมาก ได้ยินกันบ่อยๆ สีเลนะ นิพพุติง ยันติ - ศีลเป็นเหตุ(หนึ่ง)ให้ถึงซึ่งพระนิพพาน
มีแค่ศีลเพียงอย่างเดียว ไปพระนิพพานไม่ได้ แต่ไม่มีศีล ความเป็นมนุษย์ก็ยังไม่ได้เลย