นั่งสมาธิแล้วมืด ไม่มีความสว่างเลย ใช้กำลังของสมาธิทำวิปัสสนา จะได้ผลไหม

พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๒ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๔ อังคุตตรนิกาย ปัญจก-ฉักกนิบาต ๓. สัมมาสมาธิสูตร ว่าด้วยสัมมาสมาธิ ............................................ ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุประกอบด้วยธรรม ๕ ประกา

นั่งสมาธิ จิตสงบ มีสติรู้ตัวทั่วพร้อม รู้อารมณ์อุเบกขา มีอารมณ์อุเบกขาตั้งมั่นเป็นหนึ่ง แต่มืดสนิท ถามว่าสมาธิชนิดนี้มาถูกทางไหมครับ เป็นโมหะสมาธิ หรือเปล่า ถ้าเป็น จะพลิกให้เป็น สัมมาสมาธิได้อย่างไรค

ความสำคัญของสัมมาสมาธิในพุทธศาสนา ดังที่หลายท่านได้ทราบมาดีแล้วว่า พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาแห่งปัญญา ถือปัญญาเป็นยอดแห่งธรรม ธรรมทั้งหลายย่อมเป็นของคล้อยตามปัญญา การปฏิบัติขัดเกลาทั้ง

นั่งสมาธิไปเกือบครึ่งชม.อยู่ๆแเราก็เห็นเป็นดวงแก้วสีรุ้งแตกออกมาแต่เราก็ไม่ได้สนใจแต่ในสมาธิก็มีสีรุ้งเรื่อยๆ มันคือจิตปรุงแต่งหรือมโนไปเองให้เราไม่สามารถเข้าถึงสมาธิได้รึเปล่าคะ

อยากถามผู้รู้ในการปฏิบัติภาวนาในพระพุทธศาสนาสมาธิที่ถูกต้องที่เป็นฐานในการเจริญปัญญาวิปัสสนาเป็นอย่างไรต้องมีสติสัมปชัญญะรู้เนื้อรู้ตัวเวลาเคลิ้มเวลาเผลอไปคิดด้วยหรือไม่ครับ แล้วอานาปานสติในพระสูตรที่

สัมมาทิฏฐินี่ ท่านอธิบายไว้ส่วนหนึ่งว่าเป็นส่วนของปัญญา ถ้าไม่มีสัมมาทิฏฐิ จะมีสัมมาสมาธิได้มั้ย มั้ย มั้ย มั้ย มั้ย มั้ย มั้ย และเมื่อเราคุยกันเรื่องเจริญสมาธิในพระพุทธศาสนา เราจะบอกได้มั้ยว่า นั่

ในยุคที่โลกหมุนเร็วเสียจนเราแทบจะก้าวตามไม่ทัน เรามักจะพูดถึงแต่การพัฒนาศักยภาพเพื่อความอยู่รอดทางเศรษฐกิจ แต่ในความเป็นจริง “ความอยู่รอดทางใจ” กลับกลายเป็นเรื่องเร่งด่วนยิ่งกว่า พุทธศาสนา