ในพุทธกาลมีบันทึกไว้ไหมที่ คนดีคนหนึ่งทำดีแต่ถูกเยาะเย้ยด้วยคนพาลส่านมาก คนพาลส่วนมากอยู่ด้วยกันเพราะความสนิทสนมคุ้นเคย

ตรงกับการสังคายนา ครั้งแรกหรือไม่ เพราะกว่าที่จะมีการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร ก็ผ่านพุทธกาลไป หลายร้อยปีแล้ว และก็มีการ แปล จาก ภาษาสิงหล เป็น บาลี แสดงว่า ชาวสิงหล จารึก ไว้ในภาษา ของตนเองก่อนครั้งแ

อยากรู้ว่า “มีกรรมร่วมกันมาก่อน” “มีกรรมร่วมกันมาในอดีตชาติ” จึงทำให้เกิดมาเจอกัน ในสมัยพุทธกาลในบันทึกพระไตรปิฎกคำสอนของพระพุทธเจ้า มีตัวอย่างอะไรบ้างค่ะ? (มีในฐานะแม่ลูกกันไ

ในสมัยพระพุุทธเจ้ามีการจดบันทึกหรือยังครับ สงสัยว่าทำไมพระไตรปิฎกถึงมีการมาเขึยนขึ้นที่หลัง ไม่เขียนในสมัยของพระพุทธเจ้าเลยครับ

ยาวมาก สนใจอ่านต่อ คลิกอ่าน https://siamrath.co.th/n/95844#google_vignette ผมก็อปมาให้ อ่านบางส่วนแล้วกัน มีแต่พระดำรัสของพระพุทธเจ้าว่าตราบใดที่ยังมีการปฏิบัติตามอริยมรรค (อัฏฐังคิกมัคค์)&nbs

ตามที่ผมเข้าใจ ในสมัยนั้นน่าจะยังไม่มีภาษาเขียนจึงไม่มีการจดบันทึกคำสอนของพระพุทธเจ้าแต่อย่างใด หลักฐานคือการที่ทรงให้พระอานนท์คอยทำหน้าที่จดจำคำสอนที่พระพุทธองค์ตรัสในวาระต่างๆ โดยเหตุที่พระอานนท์ท่า

นอกจากเรื่องราวในพระไตรปิฎกแล้ว มีบันทึกเรื่องราวในสมัยพุทธกาลในที่อื่นๆ อีกหรือไม่ครับ เคยมีการค้นคว้ากันมากน้อยอย่างไรครับ

1.คันถธุระ คือ เรียนพุทธพจน์ ทรงจำ ท่องให้คล่องปาก สาธยายไม่ให้ลืม กล่าว บอก สอนพุทธพจน์ 2.วิปัสสนาธุระ คือ พิจารณาพุทธพจน์ที่ได้เรียน ปฏิบัติภาวนาจนคลายความยึดถือ จนหลุดพ้น ที่ไม่เอาคันถธุระในยุคพุทธ

“ความสุข… มรรค 8… นิพพาน… แล้วความสุขของเราคืออะไร?” สวัสดีครับทุกคน 😊 ช่วงนี้ผมกำลังตั้งคำถามกับตัวเองเรื่อง “ความสุข” ว่าจริง ๆ แล้วมันคืออะไรกันแน่ ....