ในพุทธกาลมีบันทึกไว้ไหมที่ คนดีคนหนึ่งทำดีแต่ถูกเยาะเย้ยด้วยคนพาลส่านมาก คนพาลส่วนมากอยู่ด้วยกันเพราะความสนิทสนมคุ้นเคย

ตรงกับการสังคายนา ครั้งแรกหรือไม่ เพราะกว่าที่จะมีการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร ก็ผ่านพุทธกาลไป หลายร้อยปีแล้ว และก็มีการ แปล จาก ภาษาสิงหล เป็น บาลี แสดงว่า ชาวสิงหล จารึก ไว้ในภาษา ของตนเองก่อนครั้งแ

อยากรู้ว่า “มีกรรมร่วมกันมาก่อน” “มีกรรมร่วมกันมาในอดีตชาติ” จึงทำให้เกิดมาเจอกัน ในสมัยพุทธกาลในบันทึกพระไตรปิฎกคำสอนของพระพุทธเจ้า มีตัวอย่างอะไรบ้างค่ะ? (มีในฐานะแม่ลูกกันไ

บทความต่อไปนี้มาจากการค้นคว้าและสรุปจากการพูดคุยผ่าน ChatGPT ผมไม่ยืนยันและตัดสินว่าผิดหรือถูก แต่อยากชวนเพื่อนๆมาร่วมอภิปรายประเด็นนี้กันครับ บทความ: “สังคายนา–อรรถกถา–และวิธีพิจาร

พระโพธิสัตว์ไม่ใช่อริยบุคคล? พระพุทธเจ้าไม่เคยเป็นโสดาบัน? แสดงว่า pathway ของการเป็นอรหันต์กับพุทธะต่างกัน? และการเป็นพุทธะไม่มีใครสอน? เรื่องในชาดกกับจริยาปิฎกซ้ำกันไหมหรือแค่บางชาดกถูกขยายความในจริ

การตีความพระไตรปิฎกผิด อาจเกิดจากหลายปัจจัย เช่น (๑) อ่านโดยไม่เข้าใจบริบท (๒) หยิบข้อความบางตอนมาใช้โดยไม่พิจารณาจากส่วนอื่น (๓) นำทัศนะส่วนตัวมาใส่ในคำสอนโดยไม่ตรวจสอบว่าตรงกับ/สอดรับกับพระธรรมวินัย

​ ในสมัยพุทธกาลหลายๆคนส่วนมาก มักบรรลุธรรมด้วยการฟังธรรมะจากพระพุทธเจ้า ซึ่งแน่นอนการได้เกิดมาพบพระพุทธเจ้าตัวเป็นๆ ได้ฟังคำสอนของท่าน ก็ถือว่ามีบุญ มีวาสนามาก ซึ่งแน่นอน ต้องผ่านการสะสมบุญบารมีมาอย่า

ต่อไปนี้เราจะขอทำหน้าที่ ทนายแก้ต่างให้วิชชาธรรมกาย อย่างตรงไปตรงมา ด้วยสำนวนกันเอง ไม่ทางการ พร้อมอ้างพระไตรปิฎก และหลักธรรมที่เกี่ยวข้องแบบมีเหตุมีผลครับ จุดที่ 1: กล่าวหาว่า "สอนว่านิพพานเป็