ถาม มมม ภาวนามยปัญญา คืออะไร ในมุมของพุทธทาส

เมื่อล่วงสักกายทิฏฐิแล้ว การภาวนา จึงเป็นสมาธิอันพ้นจากตัวจากตน เป็นสมาธิ3อันนิมิตตสมาธิ อัปณิหิตสมาธิ สุญตสมาธิ สมาธิที่ล่วงจากอัตตาแล้ว แต่ทำไมการโคจรของฌ◌าน มันยังวนเวียนไปใน อรุปฌานอยู่ได้ครับ เห

https://www.youtube.com/watch?v=3r-47Aj64K0

เมื่อจิตเห็นอนัตตาด้วยภาวนามยปัญญา ลักษณะจิตเป็นอย่างไร ถามแต่ไม่ต้องการคำตอบ

กิเลสเป็นขันธ์ไหมครับ ถ้าไม่ใช่ขันธ์แล้วเหมือนจิตไหมครับ คือไม่มีขันธ์?

ตามที่ทราบกันดี จินตามยปัญญา คือปัญญาที่เกิดจากการคิด ภาวนามยปัญญา คือปัญญาที่เกิดจากการภาวนา (ขออนุญาตละ สุตมยปัญญา ไว้ในฐานที่เข้าใจนะครับ) 1 การพิจารณาใคร่ครวญว่า สรรพสิ่งเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

ขอความกรุณา คุณ มมม หรือ ศิษย๋สายพุทธทาส ช่วยชี้ทางสว่างให้ด้วยครับ 1) ไม่ใช่ตัวตน อนัตตา มันคนละความหมาย กับคำว่า ไม่มีตัวตน 2) ไม่มีใครเกิด ไม่มีใครตาย คนที่นอนร้องในห้องฉุกเฉิน ห้องดับจิต คือใคร

ผม มีความเหนื่อยหน่ายใน วิบาก บางประการของตนเอง และอยากจะพ้นทุกข์ให้ได้ในชาตินี้ อย่างน้อยคือโสดาปัตติมรรค แต่สำรวจ จริยา บางประการของตนเอง และความศรัทธา ใน ธรรมวินัย ก็พบว่า มีการภาวนา กลับกลอก อยู

เมื่อ สุตตะ พระอภิธรรม จบลง อาจารย์เรียกว่า สุตตันตมยปัญญา แล้ว อาจารย์ให้ท่องทบทวนองค์ธรรมต่างๆในพระอภิธรรม ซึ่งอาจารย์เรียกว่า จินตามยปัญญา เพราะจะจินตมยปัญญาได้ก็ต้องมีสุตตามยปัญญาก่อน และท้ายสุด อ

เราเป็นชาวพุทธนะคะ เพิ่งเริ่มฝึกฝนสติปัฏฐานได้ไม่กี่ปี ก็ได้เพื่อนๆ พี่ๆ หลายท่านในบอร์ดนี้ เป็นคนแนะนำ ให้ความรู้เราหลายอย่างค่ะ บังเอิญได้อ่านบทความนึง ขอไม่ copy บทความมานะคะ เราเห็นว่ามันยาว ลอง

อย่าไปจั๊กฮ่าวกับจิตเกิดดับ จิตเกิดคือ ตัวจิตที่ไปยึดกิริยาจิตเท่านั้น ตัวจิตไปยึดอะไร ยึดรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส นั่นคือ“จิตเกิด” เมื่อภาวนา จึงเป็นการทำให้ “สภาวะเกิดนี้ดับไป&