ฆราวาสผู้นอนเบียดบุตรอยู่ ก็ปิดประตูนรกได้ เพราะสามารถเข้าถึง โสดาบันได้

กัณฑ์ที่ ๐๑ พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส ฯ  (๓ ครั้ง) อิติปิโส ภควา ฯลฯ พุทฺโธ ภควาติ               ณ บัดนี้ จ

ในคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา คำทั้งสองนี้ต่างก็อ้างถึง บิดาและมารดาผู้ให้กำเนิด ของบุตรหรือธิดา แต่มีความแตกต่างในด้าน นัย หรือ บทบาท (Role) ที่ต้องการเน้น   1. มาตาปิตุ (Mātā-Pitu) คำแปลตามพยัญชนะ:

...การตีความเอาเองด้วยการใช้จินตนาการ นึกๆไป จะเกิดความ วิปลาส หลงผิด สติปัญญาเลอะเทอะ ไปได้ง่ายๆ แบบกู่ไม่กลับ เช่น บางคนที่เข้าใจว่า มีจิตเข้าไปอยู่ในนิพพาน ได้ .. โดยตีความเอาจากสำนวนโวหาร อุปมาอุป

รวมคำสอนและโอวาทธรรม เรื่อง จิตในพระนิพพาน ของ พระพุทธเจ้า หลวงตามหาบัวและพระอาจารย์สุชาติ ไม่มีตรงไหนสูญ พระพุทธเจ้าให้น้อมจิตที่บริสุทธิ์เข้าพระนิพพาน แต่ตามพระไตรปิฎก นิพพานไม่ใช่ความสูญแบบทิ้งทุ

ผู้ที่ปฎิบัติธรรม จนจิตหลุดเข้าสู่กระแสนิพพานแล้ว เกิดญาณรู้ปรากฎขึ้นมา เมื่อตาเนื้อมองร่างกายตัวเองหรือร่างกายคนอื่น มักจะเห็นเป็นธาตุขันแตกสลายไปหมด ตัวรู้แยกให้เห็นดินน้ำลมไฟ สภาพเน่าเปื่อยเป็นธาตุ

วลีที่ว่า "สัทธาในพระตถาคตของผู้ใด, ตั้งมั่นอย่างดี ไม่หวั่นไหว." เป็นประโยคที่สะท้อนถึงแก่นของพระพุทธศาสนา นั่นคือ สัทธา (ศรัทธา) ซึ่งเป็นคุณธรรมแรกเริ่มและเป็นรากฐานแห่งการปฏิบัติธรรม โดยเ

แผนผังแสดงให้เข้าใจว่า ตอนนี้เราอยู่ที่ตรงไหน และจะไปไหนต่อ และชาติหน้าเราจะเกิดเป็นอะไรไปอยู่ที่ไหนจะช่วยให้เรามีจุดหมายในการทำบุญ สงสารวัฏ คือการเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในภพภูมิต่างๆ ของสัตว์โลกด้วยอำน