หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ทำไมถึงเชื่อว่า ตายแล้วสูญ
กระทู้สนทนา
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
ก็เพราะเชื่อว่า มีอัตตา นั่นเอง
ท่านเตชปัญโญ เป็นผู้หนึ่ง ที่มักกล่าวว่า มีตัวตนชั่วคราว
นี่คือการยึดมั่น ว่ามีอัตตา
การเชื่อว่า ตายแล้วสูญ จึงเกี่ยวข้องด้วย อัตตา ไม่ได้เกี่ยวข้องด้วย อนัตตาเลย
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ถาม เตชปัญโญ ภิกขุ เรื่อง อนัตตา ที่แปลว่า ไม่ใช่ตัวตน / มีอะไร เป็นของ ไม่ใช่ตัวตน มั๊ยครับ
กระทู้นี้ http://pantip.com/topic/32905270/comment35 อนัตตา แปลว่า ไม่ใช่ตัวตน เมื่อมาดูที่ชีวิตของเราก็หมายถึง นี่ไม่ใช่ตัวเรา เพราะมันไม่มีเราอยู่จริง มีอะไร เป็นของ ไม่ใช่ตัวตน ไหมครับ ใครที่เ
เซนเถรวาทปฐมสังคายนานิยม
ไม่อยากเอ่ยชื่อว่า อัตตา แต่มันก็คือ อัตตา นั่นแหละ ?
โปรดพิจารณาจากบทนี้.. ท่านผู้มีความสำคัญในนามรูป อันเป็นของมิใช่ตนว่าเป็นตน จงดูโลกพร้อมทั้งเทวโลก ผู้ยึดมั่นแล้วในนามรูป ซึ่งสำคัญ &n
สมาชิกหมายเลข 702687
เมื่อของปลอมเจอของจริง คุณจะเลือกอันไหน?
.....ท่านผู้มีความสำคัญในนามรูป อันเป็นของมิใช่ตนว่าเป็นตน จงดูโลกพร้อมทั้งเทวโลก ผู้ยึดมั่นแล้วในนามรูป ซึ่งสำคัญ นามรูปนี้ว่า เป็นของจริง ก็ชนทั้งหลายย่อมสำคัญ (นามรูป)ด้วยอาการใด นามรูปนั้น ย่อมเป
สมาชิกหมายเลข 9056191
มันไม่มีตัวเรามาตั้งแต่ต้น แต่มันมีเราเกิดขึ้นมาหลังจากที่มีความทรงจำมากขึ้นและคิดนึกปรุงแต่งได้มากขึ้น
ได้ใช้คำว่า ตัวตนชั่วคราว ถ้าบอกว่าไม่มีตัวตนเลย ก็๋จะสุดโต่งไปเป็นพวกอุจเฉททิฏฐิไป เตชปัญโญ ภิกขุ 17 นาทีที่แล้ว ------------------------- ตัวท่านกล่าวไว้เอง ก็ในเมื่อมันไม่มีตัวเรามาตั้งแต่ต้นแล
เตชปัญโญ ภิกขุ
ความสับสนนิพพานและอนัตตา
ความสับสนนิพพานและอนัตตา อนัตตา คือ มีตัวตน แต่เรายึดมั่นถือมั่นตรงนั้นจริงแท้ตลอดไม่ได้ มันจะต้องแปรเปลี่ยน อัตตา ก็คือ ยึดมั่นถือมั่นให้มั่นคง มีอัตตา ก็ต้องมีอนัตตา ถ้ามีอนัตตาก็ต้องมีอัตตา เพร
พรหมสิทธิ์
อนัตตาจิต&อนัตตาจักรวาล
การเกิดของจิต(ขันธ์ทั้ง5+กระแสจิต)เกิดอยู่รอบความเป็นจิตเดิมแท้ ขันธ์ทั้ง5เกิดอยู่รอบจิต กระแสจิตเป็นผู้เห็นขันธ์ทั้ง5และตัวจิตเอง กระแสจิตที่ยิ่งกว้างออก ยิ่งเห็นความเป็นตัวเอง ความเป็นธรรมชาติรู้ของ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ความเห็นผิด มีตัวตน,ไม่มีตัวตน ข้อมูลเพื่อai
เมื่อให้ข้อมูล ai ว่า ความเห็นว่ามีตัวตน เป็นสัสสตทิฏฐิ ความเห็นว่าไม่มีตัวตน เป็นอุจเฉททิฏฐิ ความเห็นว่าไม่ใช่ตัวตน เป็นสัมมาทิฏฐิ ai จึงให้ข้อมูลกลับมา โดยไม่มีข้อความปฏิเสธว่า แนวคิดที่คุณกล่าว
สมาชิกหมายเลข 4128431
อัตตา ธรรม ที่มิต้องทำลาย
เพราะ อัตตา มิได้มีอยู่ใน ทุกสรรสิ่ง อัตตา มี เพราะ ธรรม แห่ง อวิชชา มี ธรรมแห่ง อวิชชา มี ธรรมแห่ง ตัณหา อุปทาน ย่อมมี อุปาทาน ๔ >> ยึดมั่นใน กาม , ความเห็นที่ผิด , วัตรปฎิบัติที่มิ
สมาชิกหมายเลข 3476674
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ทำไมถึงเชื่อว่า ตายแล้วสูญ
ท่านเตชปัญโญ เป็นผู้หนึ่ง ที่มักกล่าวว่า มีตัวตนชั่วคราว
นี่คือการยึดมั่น ว่ามีอัตตา
การเชื่อว่า ตายแล้วสูญ จึงเกี่ยวข้องด้วย อัตตา ไม่ได้เกี่ยวข้องด้วย อนัตตาเลย