เบ็ดเตล็ด1 [จริต อายตนะ ตัณหา ราคะ อุเบกขา กถาวัตถุ10]

ฌาน4 มีสติที่เป็นเอก มีอุเบกขา ปล่อยวาง กิเลส กาม ราคะ ตัณหาได้ ระงับได้ มีปัญญามาก เห็นวิปัสสนาญาณได้แจ้งแทงตลอด เป็นฌานของพระพุทธเจ้า เป็นสัมมาฌาน เป็นไปเพื่อการพ้นทุกข์ ฌาน4 ที่เฉยแบบไม่รู้อะไรเลย

ขอท่านผู้รู้ บอกพุทธพจน์เกี่ยวกับ สิ่งที่มีมาก่อนที่จะมีราคะ ฉันทะ นันทิ ตัณหา จนมีสภาพที่เรียกว่า "สัตว์"

"นอบน้อม พุทธธรรมสงฆ์ อันเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า" ********** เรื่องนี้เกิดขึ้นที่นครสาวัตถี พระอานนท์ออกบิณฑบาตร ได้เห็นชาณุสโสณีพราหมณ์ออกจากพระนครสาวัตถีด้วยรถเทียมม้าขาวล้วน ได้ยินว่า ม้า

เหตุว่า อนาคามียังละขาดไม่ได้ซึ่ง รูปราคะ และ อรูปราคะ + รูปราคะ ได้แก่ (ภว) ตัณหา ที่เจือด้วย สัสสตทิฏฐิ + อรูปราคะ ได้แก่ (วิภว) ตัณหา ที่จือด้วย อุจเฉททิฏฐิ.

. ********** https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/item.php?book=31&item=204&items=1&preline=0&pagebreak=1&mode=bracket พระไตรปิฎก เล่มที่ ๓๑  พระสุตตันตปิฎก&

##"เวทนานุปัสสนาสติปัฏฐาน" มีขั้นตอนในการพิจารณาอย่างไร## เวทนานุปัสสนาสติปัฏฐาน คือ การมีสติระลึกรู้เวทนาเป็นฐาน ไม่มองเวทนาด้วยความเป็นคน สัตว์ เรา เขาคือไม่มองว่าเรากำลังทุกข์ หรือเรากำล