นั่งสมาธินานๆ นั่งท่าขัดสมาธิ(ขัดตะหมาด) มีรายงานทางวิทยาศาสตร์การแพทย์ ถึงผลเสียหรือไม่

วนไปวนมา ไม่เห็นก้าวหน้า นั่งสมาธิ จิตนิ่ง ก็รู้นะว่าอะไรเกิดขึ้น แต่ก็นิ่ง ๆ แล้วจะไปวิปัสนา ได้อย่างไร

พระพุทธเจ้าตรัสว่า การฝึกสมาธิอย่างถูกต้อง มีอยู่ ๔ ลักษณะ แต่ละอย่างให้ผลต่างกันดังนี้ ๑. สมาธิเพื่อความอยู่เป็นสุขในปัจจุบัน คือการฝึกสมาธิที่ทำให้ ใจสงบ มีความสุขในชีวิตประจำวัน ไม่ฟุ้งซ่าน ไม่ทุ

นั่งสมาธิบริกรรมพุทโธแล้วฝืนมากๆเกร็งๆด้วย จิตไม่รวมสักที ทั้งที่หลายปีก่อนดูลมหายใจจนจิตรวมภายในเวลาไม่กี่อาทิตย์ นี่บริกรรมพุทโธมาหลายเดือนแล้วจิตก้อไม่ไปถึงไหน วันนี้ฝืนไม่ไหวแล้ว เลยกลับมาดูลมหายใ

คือจขกทอ่านมาหมาดๆจากเว็บลานธรรมนี่แหละ(เดี๋ยวว่างๆหาลิงค์มาแปนะครับ)​ มันประเด็นวิธีการอย่างหนึ่งของนิกายเซนที่เรียกว่าการนั่งซาเซน​ กับหลวงพ่อเทียน​ ที่เน้นฝึกสติแบบเคลื่อนไหวทำนองว่าการนั่งภาวนาแบบ

สภาวธรรมเป็นการเห็นกิเลส อุปทานขันธ์5 เกิดดับ เป็นไตรลักษณ์ไปจริงๆ เห็นด้วยตาปัญญา ตัวรู้หรือผู้เห็น เป็น สติ สมาธิ ที่มั่นคง แข็งแรง เมื่อมารู้ตัวถูกรู้ จะแสดงอาการดับไปต่อหน้า ต่อตา ดับไปอย่างไร เป

คือนั่งบนเก้าอี้หรือนั่งไหนก่ได้ แต่่เอาสติมาจดจ่ออยู่ที่ลมหายใจเข้าออก มีสมาธิ ถือว่าเป็นอานาปานสติหรือกายคตาสติไหม เพราะพระพุทธเจ้าท่านไม่ได้กล่าวว่าต้องหลับตาไว้

อิทธิบาทสี่ ฉันทะ วิริยะ จิตตะ วิมังสา สัมพันธ์กับพละห้า ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา อย่างไร? ผมเข้าใจว่า ฉันทะ กลายมาเป็น ศรัทธา วิริยะ ยังคงเป็น วิริยะ จิตตะ แยกออกมาเป็น สติ สมาธิ วิมังสา เปลี่ยน

เมื่อก่อนฝึกสมาธิครับมันช่วยให้จิตใจสงบ ตอนนี้ไม่ได้ฝึกครับเพราะไม่ค่อยมีเวลา ทำงานประจำ เข้ากะ ประสปการณ์ ในการฝึก ช่วงฝึกนั่งวันแรกนั่งวันล่ะประครึ่งชั่วโมง รู้สึกว่าวันแรกๆจิตยังไม่ค่อยสงบคิดเรื่อ