กายนี้ไม่ใช่ของใคร เป็นเพียงกระแสปฏิจจสมุปบาท (โดยท่านพุทธทาส)

แยกรูป-นามกับพิจารณาขันธ์5เป็นไตรลักษณ์กับเห็นปฏิจจสมุปบาท จะวิปัสสนาต้องทำแบบอันไหน แยกรูป-นามกับไตรลักษณ์ต่างกันที่ตรงไหนครับ

คำอธิบายเรื่องหนทางสายกลางนี้เป็นหลักธรรมสำคัญที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงแก่พระมหากัจจานะะ ซึ่งเป็นการชี้ให้เห็นการดำเนินชีวิตและทัศนคติที่หลีกเลี่ยงสุดโต่ง 2 ประการ 1. หนทางสายกลางตามบทสนทนาของพระพุทธเจ้า

เรื่องจิตเป็นขันธ์ 5 กับจิตไม่ใช่ขันธ์ 5 นี่แยกสติปัญญาสัตว์จริงๆ เถียงกันไม่มีทางจบ เพราะอวิชชามันบังไว้หมดแล้ว ถ้ายังปฏิบัติไม่ถึง ไม่มีทางรู้เรื่องจิตได้เลย จะอ่านตำราอย่างไรก็หลง เชื่อแบบผิดๆ สุดท

จากข้อความในกระทู้ท่านจ้าวนครเมฆขาว ผมอ่านแล้วและไม่เข้าใจอย่างยิ่ง ตัวท่านจ้าวเองบอกว่าปฏิจจสมุปบาทข้ามชาติภพไม่มีในพระไตรปิฏกเป็นแค่อรรถกถาธิบายก็หลายครั้งอยู่ ตัวพุทธทาสเองปฏิเสธปฏิจจข้ามชาติภพ

"นอบน้อมแด่ ​พุทธธรรมสงฆ์ ​อันเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า" ******** จากวงจรปฏิจจสมุปปบาท เป็นไปได้มั้ยที่จิตจะเหลืออวิชชาอย่างเดียว ถ้าเป็นไปได้ด้วยเหตุอะไรได้บ้างครับ

อธิบายเเบบนี้ เช่นเรามีชีวิตอยู่ในชาติปัจจุบัน ในเมื่อร่างกายแตกทำลายในภพชาตินี้ แล้วเราก็ไปเกิดในภพหน้า ซึ่งภพหน้าก็จะไม่ใช่ร่างกายของเราอีกรวมถึงความรับรู้ต่างๆ ซึ่งมันขาดการรับรู้จากภพนี้ไปโดยสิ้นเ

จากกระทู้หนึ่ง   กล่าวถึง 😎 ท่านพุทธทาส ไม่เคยกล่าวว่า  วงจรปฏิจสมุปบาท แบบข้ามชาติ ไม่มี หมายความว่า ท่านพุทธทาสว่า วงฏิจจสมุปยามบาท แบบข้ามชาติ (ตายชาตินี้ มีชาติหน้า) มี อยู่

(ผมจะสนทนาตามสัญญาที่จำได้หมายรู้) ขันธ์ 5 กับ ปฏิจจสมุทปบาท  เสมือนเนื้อเดียวกันต่างเป็นปัจจัยสัมพันธ์กัน แต่ไม่ใช่อย่างเดียวกัน และการบัญญัติ บุคคล     ขันธ์ 5 ได้แก่