แน่หรือว่าการน้อมจิตไปเพื่ออาสวักขยญาณ อาศัย อาการเข้า - ออกฌาณ อยู่เนือง ๆ ?

อาสวักขนญาน เป็น1ในวิชชา8 กำจัดอาสวะที่เกิดในจิต รูป เวทนา สัญญา สังารวิญญาน เป็นอาสวะ เป็นเหตุแห่งกิเลส การเข้าถึงอาศัย3ข้อ 1. สมาธิในระดับฌาน3ขึ้นไป เป็นผู้รู้ 2.รู้ แยกชัดในจิตได้ว่าอะไร คือ รูป เว

หลักการ 1.จิตเป็นดั่งภาชนะ บรรจุธรรมที่เป็นกุศลได้ เช่นพลังงานความสงบ พลังงานความสุข 2.ในธรรมชาติมีพลังงานบุญกุศล เมื่อแยกรูปนามได้ แม้จะเห็นครบหรือไม่ครบกาย หรือรูปนามยังไม่ตั้งมั่น จะสามารถน้อม

การโน้มน้อมจิต คือทำอย่างไร ผมเคยอ่าน กระทู้เก่าๆ น่าสนใจเลยทีเดียว เลยอยากนำมารีวิวใหม่ ก่อนอื่นผมขอเสนอความคิดเห็นของผมก่อน ถึงแม้ว่าจะเป็นความคิดเห็นที่ไม่เลิศสักเท่าไหร่ อย่างน้อยก็นำร่องให้คนมา

จิตมี2ชนิด 1จิตที่มีลักษณะเกิดและดับสลับกันไปทั้งคืนและวันพบได้เมื่อมีอวิชชาอันมีปัจจัยมาจากนิวรณ์5 2จิตที่ไม่มีอวิชชาเพราะละนิวรณ์5ได้(จิตนี้มีลักษณะคล้ายแก้วไพฑูรย์)จึงบรรลุวิชา8ประการได้แก่ 1.วิ

มีตรงไหนในอภิญญา๖บอกว่าถอดจิตไปดูนรก-สวรรค์ได้ และจิตถอดออกจากกายไม่ได้ แต่อยู่ในกาย(เป็นทิพย์)เห็นภพภูมิต่างๆเช่นสวรรค์-นรก,พรหมโลกได้อย่างไร อภิญญา 6 คือ ความรู้ยิ่ง (ความสามารถพิเศษ) ในพระพุทธศาสน

ภิกษุนั้นเมื่อจิตเป็นสมาธิ  บริสุทธิ์ผ่องแผ้ว ไม่มีกิเลส ปราศจากอุปกิเลส จิตอ่อน ควรแก่การงาน ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว อย่างนี้ ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่ออาสวักขยญาณ ย่อมรู้ชัดตามเป็นจริงว่า &n

(บางส่วน) ภิกษุนั้นเมื่อจิตเป็นสมาธิ บริสุทธิ์ผ่องแผ้ว ไม่มีกิเลส ปราศจากอุปกิเลส อ่อน ควรแก่การงาน ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว อย่างนี้ ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่ออาสวักขยญาณ ....ย่อมรู้ชัดตามเป็นจริงว่า