แน่หรือว่าการน้อมจิตไปเพื่ออาสวักขยญาณ อาศัย อาการเข้า - ออกฌาณ อยู่เนือง ๆ ?

อาสวักขนญาน เป็น1ในวิชชา8 กำจัดอาสวะที่เกิดในจิต รูป เวทนา สัญญา สังารวิญญาน เป็นอาสวะ เป็นเหตุแห่งกิเลส การเข้าถึงอาศัย3ข้อ 1. สมาธิในระดับฌาน3ขึ้นไป เป็นผู้รู้ 2.รู้ แยกชัดในจิตได้ว่าอะไร คือ รูป เว

การโน้มน้อมจิต คือทำอย่างไร ผมเคยอ่าน กระทู้เก่าๆ น่าสนใจเลยทีเดียว เลยอยากนำมารีวิวใหม่ ก่อนอื่นผมขอเสนอความคิดเห็นของผมก่อน ถึงแม้ว่าจะเป็นความคิดเห็นที่ไม่เลิศสักเท่าไหร่ อย่างน้อยก็นำร่องให้คนมา

จิตมี2ชนิด 1จิตที่มีลักษณะเกิดและดับสลับกันไปทั้งคืนและวันพบได้เมื่อมีอวิชชาอันมีปัจจัยมาจากนิวรณ์5 2จิตที่ไม่มีอวิชชาเพราะละนิวรณ์5ได้(จิตนี้มีลักษณะคล้ายแก้วไพฑูรย์)จึงบรรลุวิชา8ประการได้แก่ 1.วิ

ฌานสูตร — ความสิ้นไปแห่งอาสวะเพราะอาศัยฌาน พระพุทธเจ้าตรัสว่า ภิกษุทั้งหลาย ความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลายอาศัยการเข้าฌานได้ ไม่ว่าจะเป็นปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน หรืออรูปฌานทั้งหลาย เช่น อ

หลังจากบำเพ็ญเพียรจนจิตสงบและพร้อม พระสิทธัตถะ ตรัสรู้สามญาณ 1. ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ (สานุสสติญาณ) – ระลึกชาติอดีต พระเจ้าสิทธัตถะรู้ชาติที่เคยเกิดเป็นมนุษย์หรือสัตว์ เป็น ญาณแรกที่เกิดขึ้น

ภิกษุนั้นเมื่อจิตเป็นสมาธิ  บริสุทธิ์ผ่องแผ้ว ไม่มีกิเลส ปราศจากอุปกิเลส จิตอ่อน ควรแก่การงาน ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว อย่างนี้ ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่ออาสวักขยญาณ ย่อมรู้ชัดตามเป็นจริงว่า &n