ขออนุญาต อธิบายความ ทีละ ๖ บรรทัด

สงสัยและอยากถามว่าทำไมคนหลายคนถึงคิดว่านั่งสมาธิปฏิบัติธรรมแล้วจะเป็นบ้าคือเน้นปฏิบัติสายฌานหลงเคลิบเคลิ้มไม่มีสติติดนิมิตอย่างเดียว?? ทั้งที่สายพุทธจริงๆคือการเน้นวิปัสสนาตามหลักสติปัฏฐาน4คือเจริญสติ

บรรลุธรรมแบบมักง่าย จนละเลยไตรสิกขา คือ ศีล สมาธิ ปัญญา ของพระศาสดา : พุทธวจนะ วัดศาสนาพุทธมหาสติปัฏฐาน 4พระไตรปิฎกปฏิบัติธรรม   สมาชิกหมายเลข 76

อธิบายสมมติและปรมัตถบัญญัติ http://www.youtube.com/watch?v=evDgEmmBaqI http://www.youtube.com/watch?v=evDgEmmBaqI

อนิมิตตสมาธิ เป็นสมาธิทางพุทธศาสนาที่สำคัญ แต่มีกล่าวถึงไม่มากในพระไตรปิฎก ขอท่านผู้รู้ช่วยให้ความกระจ่างดัวยครับ และมีวิธีปฎิบัติอย่างไร? ปุถุชนสามารถปฎิบัติได้หรือไม่หรือเป็นเรื่องเฉพาะพระอริยะ? ก

อยากถามผู้ที่ศึกษาธรรมะและครูบาอาจารย์สายปฏิบัติการพิจารณาโดยสมมุติบัญญัตินึกคิดว่าขันธ์5ไม่เที่ยงกายไม่เที่ยงพิจารณายังไงให้เป็นวิปัสสนาคือพิจารณาสมมุติเป็นสมถะไปก่อนจนได้ฌานแล้วใช้นิมิตเป็นสภาวะธรรม

http://www.youtube.com/watch?v=rzZcS1FFeYc นาทีที่ 27 พุทธทาสลิซึ่ม อธิบายด้วยครับ ทำไมพุทธทาสบอกว่ามหาสติปัฏฐาน เฟ้อเกิน ทำให้พ้นทุกข์ไม่ได้ เฉพาะอานาปานสติเท่าน้ันที่ทำให้พ้นทุกข์ได้ ผมอยากฟังคำอธ

ภิกษุพิจารณาเห็นธรรมในธรรม คือ อายตนะภายในและภายนอก ๖ อย่างไรเล่า ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมรู้จักนัยน์ตา รู้จักรูป รู้จักหู รู้จักเสียง รู้จักจมูก รู้จักกลิ่น รู้จักล

คุณskบอกว่าการจะบรรลุโลโสดาบันใช้แค่สติปุถุชน+สัมมาทิฏฐิก็เป็นพระโสดาบันได้แล้วสัมมาสติตรงนี้ไม่ใช่สติปัฏฐาน4แบบนี้ท่านป.อ.ปยุตโตที่อธิบายว่าสัมมาสติคืสติปัฏฐาน4คือท่านตีความผิดทั้งที่พุทธทั่วโลกให้รา