หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ในพระไตรปิฎก มีบอกมั้ยว่า หมวด กาย กับ จิต (เหมาะกับผู้มีปัญญาน้อย) หมวด เวทนา กับ ธรรม (เหมาะกับผู้มีปัญญามาก)
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
ศาสนา
ในสติปัฏฐาน 4 แยก เป็น กาย เวทนา จิต ธรรม
ผู้มีปัญญาน้อย ให้พิจารณา กาย กับ จิต เพราะ เห็นง่าย รู้ง่าย (คือไม่เหมาะกับ หมวดอื่นๆ เท่าไหร่)
ผู้มีปัญญามาก ให้พิจารณา เวทนา กับ ธรรม ก้เห็นง่ายกว่า (แต่พิจารณา กาย กับ จิต ก็ได้)
เนื้อความนี้ มีในพระไตรปิฎก ตรงไหนบ้างมั้ยครับ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ทำไมบางคนถึงเชื่อว่าไม่ต้องมีสติกำหนดรู้หรือใช้ปัญญาพิจารณาในสภาวะจริงของกายใจหรือกายเวทนาจิตธรรมก็สามารถบรรลุธรรมได้
จขทก.สงสัยทำไมมีคนนึงหรือบางคนเชื่อว่าไม่ต้องมีสติในกายเวทนาจิตธรรมหรือไม่ต้องมีสติกำหนดรู้หรือพิจารณาในสภาวะจริงของกายและใจจะเรียกสติปัฏฐาน4หรืออะไรก็แล้วมันจริงเหรอแม้แต่สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสั
สมาชิกหมายเลข 9259420
จริต ๔
จริต ๔ สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก วัดบวรนิเวศวิหาร คัดจากเทปธรรมอบรมจิต อณิศร โพธิทองคำ บรรณาธิการ บัดนี้ จักแสดงธรรมะเป็นเครื่องอบรมในการปฏิบัติอบรมจิต ในเบื้องต้นก็ขอ
faith and misery
ทำไมหลวงตามหาบัวถึงสอนเจริญปัญญาด้วยการพิจารณากายอสุภะอย่างเดียวเมื่อเทียบกับศิษย์หลวงปู่มั่นองค์อื่นที่สอนสติรู้จิตด้วย
อันนี้จขกทเพิ่งสังเกตถ้าผิดหรือไม่รอบคอบตกหล่นประการใดก็ขออภัยด้วยทำไมดูเหมือนหลวงตามหาบัวถึงสอเจริญปัญญาาด้วยการพิจารณากายอสุะอย่างเดียววเมื่อเทียบกับศิษย์หลวงปู่องค์อื่นเช่นหลวงปู่ชาหลวงปู่เทสก์หลวง
สมาชิกหมายเลข 9259420
วันนี้ วันพระ ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 6 (วันวิสาขบูชา) เรื่อง ปัญญาวรรค สติปัฏฐานกถา [ว่าด้วยสติปัฏฐาน 4 กาย,เวทนา,จิต,ธรรม]
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๓๑ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๒๓ ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค ปัญญาวรรค สติปัฏฐานกถา สาวัตถีนิทานบริบูรณ์ ดูกรภิกษุทั้งหลาย สติปัฏฐาน ๔ ประการ นี้ ๔ ประการเป็นไฉน ดูกรภิกษุ
goodsthailand
ทำไมลูกศิษย์แต่ละสำนักชอบบอกว่าสำนักอื่นผิด
ผมตั้งให้เป็นข้อสังเกตนะครับว่า ลูกศิษย์แต่ละสำนักทั้งพระและโยมชอบบอกว่าสำนักอื่นสอนผิด ทั้งๆที่สติปัฏฐานแบ่งเป็น4หมวด กาย เวทนา จิต ธรรม ส่วนกายแบ่งย่อยไปอีก 6 บรรพ อาจารย์แต่ละท่านก็ชำนาญกันคนละวิธี
ภูมิธรรม
พรากจากกายแล้ว ย่อมเห็นเวทนาในเวทนาอยู่
ดูกรภิกษุทั้งหลาย แม้ภิกษุทั้งหลายที่เป็นอรหันตขีณาสพ อยู่จบพรหมจรรย์ ทำกิจที่ควรทำเสร็จแล้ว ปลงภาระลงแล้ว มีประโยชน์ตนถึงแล้วโดยลำดับ สิ้นสังโยชน์ที่จะนำ ไปสู่ภพแล้ว หลุดพ้นแล้วเพราะรู้โดยชอบ ก็ย่อมพ
สมาชิกหมายเลข 4540746
....เพราะว่ากองกุศลทั้งสิ้นนี้ ได้แก่ สติปัฏฐาน ๔
:) กุสลราสิสูตร ว่าด้วยกองกุศล ดูกรภิกษุทั้งหลาย เมื่อจะกล่าวว่ากองกุศล จะกล่าวให้ถูก ต้องกล่าวถึงสติปัฏฐาน ๔ เพราะว่ากองกุศลทั้งสิ้น ได้แก่ สติปัฏฐาน ๔ สติปัฏฐาน ๔ เป็นไฉน ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อม
Mahasati Neo
เธออาศัยศีล ตั้งอยู่ในศีลแล้ว จักเจริญสติปัฏฐาน ๔ เหล่านี้ โดยส่วน ๓ อย่างนี้
ภิกษุนั้นทูลวิงวอนว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ขอพระผู้มีพระภาคโปรดแสดงธรรมโดยย่อแก่ข้าพระองค์ ขอพระสุคตโปรดแสดงธรรมโดยย่อแก่ข้าพระองค์ แม้ไฉน ข้าพระองค์พึงรู้ทั่วถึงเนื้อความแห่งภาษิตของพระผู้มีพระภาค
สมาชิกหมายเลข 962719
สมัยนี้มีหลายสำนักสอนผิด ให้เจริญสติ ไม่ต้องทำสมาธิ
พระไตรปิฎกระบุไว้ชัดเจนในมรรคมีองค์ 8 หนทางแห่งการดับทุกข์ ต้องได้สัมมาสมาธิ (ฌาน 4) ถึงจะเริ่มวิปัสสนา (พิจารณาขันธ์ 5 ให้เกิดปัญญา) แต่สมัยนี้มีหลายสำนักสอนผิด ให้เจริญสติ ไม่ต้องทำสมาธิ แท้จริงสติแ
สมาชิกหมายเลข 2748147
สติปัฏฐาน4มาจากฌาน4
สมาชิกหมายเลข 5500386
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
ศาสนา
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ในพระไตรปิฎก มีบอกมั้ยว่า หมวด กาย กับ จิต (เหมาะกับผู้มีปัญญาน้อย) หมวด เวทนา กับ ธรรม (เหมาะกับผู้มีปัญญามาก)
ผู้มีปัญญาน้อย ให้พิจารณา กาย กับ จิต เพราะ เห็นง่าย รู้ง่าย (คือไม่เหมาะกับ หมวดอื่นๆ เท่าไหร่)
ผู้มีปัญญามาก ให้พิจารณา เวทนา กับ ธรรม ก้เห็นง่ายกว่า (แต่พิจารณา กาย กับ จิต ก็ได้)
เนื้อความนี้ มีในพระไตรปิฎก ตรงไหนบ้างมั้ยครับ