เห็นแจ้งในขันธ์5

สภาวะรู้เป็นสัมปยุตธรรม สภาวะที่ถูกรู้ก็เป็นจิต จิตในจิตจึงไม่ได้หมายถึงอะไรที่ถาวรเที่ยงแท้อยู่แล้ว แม้แต่วิตก วิจาเอง ก็มีความไม่เท่ากัน เปลี่ยนแปลงไปตามความละเอียด หยาบของแต่ละคน ความละเอียด