...มีหลายคน ที่อ่านตำราในหลายๆประเด็น ไม่เข้าใจ เกิดอาการเข้าใจผิด ตีความผิด หลงทาง เลอะเทอะ เข้ารก เข้าผ่า ไปใหญ่โต กู่ไม่กลับ โดยเฉพาะการอ่านฉบับแปลไทย เช่น พระสูตรแปลไทย
...ซึ่งมีมากมาย ..ที่ผ่านๆมา ก็เช่น กรณี ปาติโมกข์ 150 ของสำนักคึกฯ เป็นต้น..ฯฯ
...และ ยังมีอีกหลายๆเรื่อง
...อีกเรื่องหนึ่ง คือ เรื่องที่กล่าวถึงลัทธิ ปุพฺเพกตเหตุวาท (ลัทธิกรรมเก่า)
..........................................................................
ระวังดีๆ..อย่าเผลอเอาคติเรื่องของลัทธิ ปุกฺเพกตเหตุวาท มาทำให้เกิดความเข้าใจผิด ไขว้เขว ว่า ผลวิบากของอดีตกรรมเก่าไม่มีจริง
...............................................
...ใครที่ตีความผิด หรือ เข้าใจผิดเรื่องของลัทธินี้ จะทำให้เกิดมิจฉาทิฏฐิ สวนทางกับหลักกฏแห่งกรรมของศาสนาพุทธ ว่าผลวิบากกรรมเก่าไม่มีจริง มีแต่กรรมปัจจุบัน เท่านั้น.. ซึ่งจะทำให้เข้าใจผิดไปอีกว่า อดีตชาติไม่มีจริง ชาติหน้าก็ไม่มีจริง...เตลิดเข้ารกเข้าป่าไปใหญ่โต จะกลายเป็นพวกมิจฉาทิฏฐิร้ายแรง ในกลุ่มของ นิยตมิจฉาทิฏฐิ คือ จะเป็นพวก อกิริยาทิฏฐิ และ อเหตุกทิฏฐิ ... อนาคต คือ จะเกิดในโลกันต์นรก เท่านั้น
...ในพระไตรปิฏก โดยเฉพาะในขุททกนิกาย ล้วนกล่าวแต่เรื่องการส่งผลของอดีตกรรมเก่าจากอดีตชาติ แทบทั้งหมด ที่ตามมาส่งผลในชาติปัจจุบัน เช่น ใน ธรรมบท , ชาดก , เถรีคาถา , เถรคาถา , อปทาน , เปตวัตถุ , วิมานวัตถุ .ฯฯ เป็นต้น
...ในหลักการของการส่งผลของกรรม มีกรรม 2 ประเภท ที่จะไม่ส่งผลในชาตินี้ แต่จะตามไปส่งผลในชาติหน้า หรือชาติต่อๆๆไป.. กรรม 2 ประเภทนั้นคือ อุปปัชชเวทนียกรรม ( ซึ่งทำด้วยชวนะดวงที่ 7 ) , และ อปราปรเวทนียกรรม ( ซึ่งทำด้วยชวนะ ดวงที่ 2 ถึงดวงที่ 6 ) ... กรรม 2 ประเภทนี้ ถ้าทำในชาตินี้ จะไม่ส่งผลในชาตินี้ แต่จะกลายเป็นวิบากของกรรมเก่าในชาติหน้า ต่อๆๆไป ... และ วิบากของกรรมในชาตินี้ หลายๆอย่าง ก็มาจากกรรม 2 ประเภทนี้ จากในอดีตชาติ นั่นเอง...
..............................................
...ความเข้าใจผิดของพวก ลัทธิ ปุกฺเพกตเหตุวาท หมายถึงคนกลุ่มนี้ เชื่อว่า ความเป็นไปต่างๆในชาตินี้ มาจากอดีตวิบากกรรมเก่าเท่านั้น อย่างเดียว ไม่เกี่ยวกับกรรมในชาติปัจจุบันนี้ ..หมายถึงพวกนี้ ไม่ยอมรับวิบากของกรรมที่ทำในชาตินี้ ...แต่ ศาสนาพุทธ ยอมรับทั้ง 2 แบบ คือ วิบากของกรรมในชาติปัจจุบันนี้ และ วิบากของกรรมจากอดีตชชาติด้วย ... วิบากของกรรมในชาตินี้ จะเกิดจากกรรมที่เรียกว่า ทิฏฐธัมมเวทนียกรรม ( ซึ่งทำด้วยชวนะดวงที่ 1 ) ซึ่งจะส่งผลในชาตินี้แน่นอน ก่อนตาย ถ้าไม่โดนวิบากกรรมอื่นๆที่มีพลังมากกว่า มาตัดรอนเสียก่อน ให้กลายเป็นอโหสิกรรมไปก่อน จึงไม่ส่งผล
...ความเป็นไปในวิถีชีวิต ของมนุษย์และสัตว์ทั้งหลายในวัฏฏะสงสาร จะโดนวิบากของกรรมทั้ง 2 แบบนั้น พัวพันในวิถีชีวิตไปตลอดจนตาย
## ข้อความสั้นๆจากพระสูตรที่พูดถึงความเชื่อลัทธิกรรมเก่าลัทธิปุพเพกตเหตุวาททำนองว่าเป็นเรื่องผิด ทำให้ตีความผิดหลงทาง ##
...ซึ่งมีมากมาย ..ที่ผ่านๆมา ก็เช่น กรณี ปาติโมกข์ 150 ของสำนักคึกฯ เป็นต้น..ฯฯ
...และ ยังมีอีกหลายๆเรื่อง
...อีกเรื่องหนึ่ง คือ เรื่องที่กล่าวถึงลัทธิ ปุพฺเพกตเหตุวาท (ลัทธิกรรมเก่า)
..........................................................................
ระวังดีๆ..อย่าเผลอเอาคติเรื่องของลัทธิ ปุกฺเพกตเหตุวาท มาทำให้เกิดความเข้าใจผิด ไขว้เขว ว่า ผลวิบากของอดีตกรรมเก่าไม่มีจริง
...............................................
...ใครที่ตีความผิด หรือ เข้าใจผิดเรื่องของลัทธินี้ จะทำให้เกิดมิจฉาทิฏฐิ สวนทางกับหลักกฏแห่งกรรมของศาสนาพุทธ ว่าผลวิบากกรรมเก่าไม่มีจริง มีแต่กรรมปัจจุบัน เท่านั้น.. ซึ่งจะทำให้เข้าใจผิดไปอีกว่า อดีตชาติไม่มีจริง ชาติหน้าก็ไม่มีจริง...เตลิดเข้ารกเข้าป่าไปใหญ่โต จะกลายเป็นพวกมิจฉาทิฏฐิร้ายแรง ในกลุ่มของ นิยตมิจฉาทิฏฐิ คือ จะเป็นพวก อกิริยาทิฏฐิ และ อเหตุกทิฏฐิ ... อนาคต คือ จะเกิดในโลกันต์นรก เท่านั้น
...ในพระไตรปิฏก โดยเฉพาะในขุททกนิกาย ล้วนกล่าวแต่เรื่องการส่งผลของอดีตกรรมเก่าจากอดีตชาติ แทบทั้งหมด ที่ตามมาส่งผลในชาติปัจจุบัน เช่น ใน ธรรมบท , ชาดก , เถรีคาถา , เถรคาถา , อปทาน , เปตวัตถุ , วิมานวัตถุ .ฯฯ เป็นต้น
...ในหลักการของการส่งผลของกรรม มีกรรม 2 ประเภท ที่จะไม่ส่งผลในชาตินี้ แต่จะตามไปส่งผลในชาติหน้า หรือชาติต่อๆๆไป.. กรรม 2 ประเภทนั้นคือ อุปปัชชเวทนียกรรม ( ซึ่งทำด้วยชวนะดวงที่ 7 ) , และ อปราปรเวทนียกรรม ( ซึ่งทำด้วยชวนะ ดวงที่ 2 ถึงดวงที่ 6 ) ... กรรม 2 ประเภทนี้ ถ้าทำในชาตินี้ จะไม่ส่งผลในชาตินี้ แต่จะกลายเป็นวิบากของกรรมเก่าในชาติหน้า ต่อๆๆไป ... และ วิบากของกรรมในชาตินี้ หลายๆอย่าง ก็มาจากกรรม 2 ประเภทนี้ จากในอดีตชาติ นั่นเอง...
..............................................
...ความเข้าใจผิดของพวก ลัทธิ ปุกฺเพกตเหตุวาท หมายถึงคนกลุ่มนี้ เชื่อว่า ความเป็นไปต่างๆในชาตินี้ มาจากอดีตวิบากกรรมเก่าเท่านั้น อย่างเดียว ไม่เกี่ยวกับกรรมในชาติปัจจุบันนี้ ..หมายถึงพวกนี้ ไม่ยอมรับวิบากของกรรมที่ทำในชาตินี้ ...แต่ ศาสนาพุทธ ยอมรับทั้ง 2 แบบ คือ วิบากของกรรมในชาติปัจจุบันนี้ และ วิบากของกรรมจากอดีตชชาติด้วย ... วิบากของกรรมในชาตินี้ จะเกิดจากกรรมที่เรียกว่า ทิฏฐธัมมเวทนียกรรม ( ซึ่งทำด้วยชวนะดวงที่ 1 ) ซึ่งจะส่งผลในชาตินี้แน่นอน ก่อนตาย ถ้าไม่โดนวิบากกรรมอื่นๆที่มีพลังมากกว่า มาตัดรอนเสียก่อน ให้กลายเป็นอโหสิกรรมไปก่อน จึงไม่ส่งผล
...ความเป็นไปในวิถีชีวิต ของมนุษย์และสัตว์ทั้งหลายในวัฏฏะสงสาร จะโดนวิบากของกรรมทั้ง 2 แบบนั้น พัวพันในวิถีชีวิตไปตลอดจนตาย