หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
อุปมาแห่งก้อนเกลือและแม่น้ำคงคา (สรุปโลณกสูตร)
กระทู้สนทนา
ศาสนา
แต่งกลอน
ปรัชญา
อุปมาแห่งเกลือและกระแสน้ำ
ก้อนเกลือเค็มเปรียบวิบากกรรมบาปหมอง
ตกลงในจอกน้ำตระกองย่อมเค็มจัด
เปรียบผู้ไร้การฝึกจิตคิดแออัด
บาปเพียงนิดก็ดึงรัดลงอบาย
แต่หากละลายลงในแม่น้ำใหญ่
คงคาไหลซาบซึ้งไม่สลาย
ความเค็มเกลือเจือจางแลกระจาย
ดุจจิตผู้ฝึกไว้ด้วยปัญญา
อบรมกาย ศีล จิต และจิตว่าง
สั่งสมกุศลสร้างกว้างมหาสาร
บาปเก่าเป็นเพียงก้อนเกลือเมื่อพบธาร
ย่อมมลายสิ้นปานอโหสิกรรม ฯ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
จิตดวงเดียวเที่ยวไป ไอ้ที่บอกเป็นหลายดวง คืออารมณ์เข้ามาสิงจิต
พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๕ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๗ ขุททกนิกาย ขุททกปาฐะ-ธรรมบท-อุทาน-อิติวุตตกะ-สุตตนิบาต นักปราชญ์ย่อมทำจิตที่ดิ้นรน กลับกลอกรักษาได้โดยยากห้ามได้โ
สมาชิกหมายเลข 2748147
**** เพลง - ผ่อนลง ผ่อนลง ****
อายตนะเปรื่อง - เรื่องเชื่อมต่อนอกกายนั้นหนอ ตั้งท่ารอหกสถานรูปเสียงที่ดัง ทั้งกลิ่นลอยซ่านรสขมหวาน โผฏฐัพพาฐาน ธรรมารมณ์ ( ฮัม ) ในกาย ทั่วร่างรวมหกแห่งหูตาจมู
Broken Pencil
สรุป "อปัณณกสูตร" (ทางเลือกที่ไม่ผิดพลาด)
"อปัณณกธรรม: ทางเลือกที่ไม่ผิดพลาด" หากเชื่อว่า บุญบาป โลกหน้ามี ย่อมทำดี ละชั่ว ไม่นิ่งเฉย ถึงโลกหน้า ไม่มีจริง อย่างเปรียบเปรย คนชมเชย เป็นสุข พ้นทุ
สมาชิกหมายเลข 1265297
เมตตานิสงส์ ๑๑ คำกลอน
อานิสงส์เบ็ดเสร็จ ๑๑ อย่าง จะจัดวางลำดับบ่สับสน ในเมตตาวิหารีโยคีคน ผู้กมลสันดานชำนาญดี หลับแลตื่นไร้ทุกข์สุขสบาย ไม่ฝันร้ายหากฝันนั้นสุขี ทั้งมนุษย์และอมนุษย์น
โอวันติ
ฐานะสูตร และ พระเจ้ามหาสุทัสสนะ
กลอนสัจธรรม ๕ ประการ (อภิณหปัจจเวกขณ์) อันความแก่นั้นหนาพึงพาพบ มิอาจหลบเลี่ยงพ้นวาระสมัย ความเจ็บไข้รุมเร้าคอยเผาใจ ห้ามอย่างไรก็ไม่อาจจะขาดตอน ความตายนั้นตามต
สมาชิกหมายเลข 1265297
”อริยสัจ 4“ ไม่ใช่ “อกาลิโก” เป็นอัตโนมัติของนักตำรา ไม่ใช่พุทธพจน์
ไม่ว่าจขกท.จะยกเหตุผลอะไรก็ตามนักตำราก็ไม่ฟัง ทั้งเถียงทั้งด่ากลับ แม้จะบอกไปว่าถ้าอริยสัจ4 ไม่ใช่อกาลิโกจะเกิดมรรคจิตผลจิตได้ยังไง เอาแบบที่นักตำราแปลว่าไม่มีร
สมาชิกหมายเลข 9322984
นักปริยัติบอก “เจริญอานาปานสติ” เป็นการนั่งรอให้ปัญญาเกิด เป็นมิจฉาปฏิปทา
นี่เป็นผลจากการเรียนปริยัติและไม่ปฏิบัติ เลยตีความไปว่าการเจริญอานาปานสติเป็นเรื่องผิด เพราะไปโยงกับเรื่องอนัตตาที่ตนตีความไว้มั่วซั่วนั่นเอง
สมาชิกหมายเลข 9322984
หากฟังธรรมหรือศึกษาพระไตรปิฎกแล้วเกิดวิปัสนูปกิเลส ควรทำอย่างไร
นอกจากการโยนิโสมนสิการแล้ว ใช้การเจริญสติและความตั้งมั่นสังเกตความเกิดขึ้น ตั้งอยู่ เสื่อมไป ของฐานะ 10 นี้ หรือของธัมมุธัจจ์ได้ไหม
สมาชิกหมายเลข 9322984
( O_o) _/\_ *** วันนี้ วันพระ *** _/\_ (o_O )
.......สวัสดีครับ.... * วันนี้ วันพระ * ....พุธที่ ๒๒ กรกฎาคม ๒๕๖๙. เพื่อนๆ พี่ๆที่มีรูปพระ - ศาสนสถาน - ศาสนกิจ - กิจของสงฆ์ - งานบุญ - วัตถุบูชา - วัตถุมงคล -
dih2552
งานนี้ อาจารย์เบียร์ผิด
พรพระพรหม
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนา
แต่งกลอน
ปรัชญา
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
อุปมาแห่งก้อนเกลือและแม่น้ำคงคา (สรุปโลณกสูตร)
ก้อนเกลือเค็มเปรียบวิบากกรรมบาปหมอง
ตกลงในจอกน้ำตระกองย่อมเค็มจัด
เปรียบผู้ไร้การฝึกจิตคิดแออัด
บาปเพียงนิดก็ดึงรัดลงอบาย
แต่หากละลายลงในแม่น้ำใหญ่
คงคาไหลซาบซึ้งไม่สลาย
ความเค็มเกลือเจือจางแลกระจาย
ดุจจิตผู้ฝึกไว้ด้วยปัญญา
อบรมกาย ศีล จิต และจิตว่าง
สั่งสมกุศลสร้างกว้างมหาสาร
บาปเก่าเป็นเพียงก้อนเกลือเมื่อพบธาร
ย่อมมลายสิ้นปานอโหสิกรรม ฯ