บทนำสู่ชีวิตนักบวชแบบสันโดษ
+ “ความสุขและคำพยากรณ์อันยิ่งใหญ่เพียงใดที่ถูกประกาศไปทั่วโลกด้วยความเงียบสงบของอาราม!” - พระสันตะปาปาฟรานซิส, “VULTUM DEI QUAERERE (แสวงหาพระพักตร์ของพระเจ้า)”
พระสันตะปาปาฟรานซิส (Pope Francis)
VULTUM DEI QUAERERE (แสวงหาพระพักตร์ของพระเจ้า)
+ เพราะท่านทั้งหลายตายไปแล้วและชีวิตของท่านก็ซ่อนอยู่กับพระคริสตเจ้าในพระเจ้า - โคโลสี 3:3 ความเป็นหนึ่งเดียวกันกับพระคริสตเจ้าผู้ทรงกลับคืนพระชนมชีพ
“สวรรค์และโลกในห้วงอวกาศอันเล็กๆ”
ธรรมล้ำลึกของชีวิตแห่งการภาวนาผูกพันอย่างแน่นแฟ้นกับธรรมล้ำลึกของการเสด็จลงมาบังเกิดมาเป็นมนุษย์ของพระเยซู ธรรมล้ำลึกนี้ปรากฏชัดเจนเป็นพิเศษในชีวิตของแม่ชีที่ใช้ชีวิตอยู่ในอาราม เมื่อผู้หญิงคนหนึ่งเลือกที่จะใช้ชีวิตทั้งชีวิตอยู่ภายในกำแพงของอาราม หลีกหนีจากโลกภายนอกเพื่อความใกล้ชิดกับพระเจ้า การใช้ชีวิตในอารามเป็นสิ่งที่น่าตกใจ และบางครั้งผู้ที่ไม่ใช่คริสตชน (และคริสตชนเองด้วย!) ก็รู้สึกตกใจกับเรื่องนี้ แต่สิ่งที่น่าตกใจยิ่งกว่าคือความคิดที่ว่า พระเจ้าผู้ทรงเป็นนิรันดร์ทรงเลือกที่จะรับเอาธรรมชาติของมนุษย์ที่จำกัดไว้ภายในขอบเขตของโลกที่ทรงสร้าง ซึ่งสำหรับพระองค์แล้วคงดูเล็กกว่าขอบเขตของอารามที่ปิดล้อมอยู่มากนัก!
แต่ธรรมล้ำลึกอยู่ที่นี่ : ความเล็กๆของโลกไม่ได้บีบคั้นพระเจ้าผู้เสด็จลงมาบังเกิดเป็นมนุษย์ ตรงกันข้าม พระองค์ทรงนำความรักอันไม่มีที่สิ้นสุดเข้ามาสู่พื้นที่คับแคบของโลกที่เสื่อมทรามของเรา และเปลี่ยนแปลงมันให้กลายเป็นสถานที่ที่ไร้ขอบเขตอย่างแท้จริง พระเจ้าไม่ได้ถูกกักขังอยู่ในครรภ์ของพระแม่มารีย์ พระองค์ทรงเข้าไปที่นั่นด้วยความเต็มใจ ด้วยความรัก และโดยการมาประทับอยู่ในพระแม่มารีย์ ทำให้พระแม่มารีย์ยิ่งใหญ่กว่าจักรวาลเสียอีก บทเพลงคริสต์มาสในยุคกลางที่สรรเสริญการเสด็จลงมาบังเกิดเป็นมนุษย์ของพระเยซูได้กล่าวถึงพระมารดาของพระเยซูไว้อย่างดีว่า “เพราะในดอกกุหลาบนี้บรรจุ / สวรรค์และโลกไว้ในพื้นที่เล็กน้อย Res miranda! (สิ่งมหัศจรรย์!)”
ผู้ที่พระเจ้าทรงเชิญเข้าสู่รั้วเขตพรตย่อมเข้าใจสิ่งนี้ ภายในกำแพงของบรรดาอาราม ในความเงียบสงบของห้องพัก ในความใกล้ชิดสนิทของศีลมหาสนิท พวกเธอค้นพบ “สวรรค์และโลกในพื้นที่เล็กๆ” เช่นเดียวกับหลายแง่มุมของการเสด็จลงมาบังเกิดของพระเยซู ชีวิตแห่งการภาวนาแสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งในตัวเอง โลกพร้อมด้วยสิ่งต่างๆมากมาย กลับดูเล็กเกินไปสำหรับหัวใจที่พระเจ้าทรงปลูกฝังความปรารถนาในพระองค์แต่เพียงผู้เดียว มีเพียงเขตพรตเท่านั้นที่ใหญ่พอสำหรับความรักที่หัวใจเช่นนั้นมีอยู่
+ “เขตพรตของพระสันตะปาปาเป็นไปตามบรรทัดฐานที่กำหนดโดยสำนักวาติกัน และไม่รวมถึงการปฏิบัติศาสนกิจภายนอกใดๆ” - พระสันตะปาปาฟรานซิส, “VULTUM DEI QUAERERE (แสวงหาพระพักตร์ของพระเจ้า)”
+ เขตพรตของพระสันตะปาปา +
การอยู่ในเขตพรตของพระสันตะปาปาเป็นรูปแบบการกักขังที่เข้มงวดที่สุด ซึ่งแม่ชีจะไม่ออกจากขอบเขตของอารามเว้นแต่มีเหตุผลจำเป็น กฎเกณฑ์ที่กำหนดเขตพรตของพระสันตะปาปามาจากกรุงโรม คำแนะนำล่าสุดเกี่ยวกับการอยู่ในอารามของพระสันตะปาปา คือ Cor Orans (หัวใจที่กำลังภาวนา) ปีค.ศ. 2018 ซึ่งนำสิ่งที่พระสันตะปาปาฟรานซิสทรงระบุไว้ในธรรมนูญอาร์คบิชอป Vultum Dei Quaerere (แสวงหาพระพักตร์ของพระเจ้า) ปีค.ศ. 2016 มาใช้ Cor Orans (หัวใจที่กำลังภาวนา) ระบุว่า : “กฎของการอยู่ในเขตพรตของพระสันตะปาปาครอบคลุมถึงที่พักอาศัยและพื้นที่ภายในและภายนอกทั้งหมดของอารามที่สงวนไว้สำหรับแม่ชีโดยเฉพาะ ซึ่งบุคคลภายนอกจะได้รับอนุญาตให้เข้ามาได้เฉพาะในกรณีที่จำเป็นเท่านั้น ต้องเป็นพื้นที่แห่งความเงียบสงบและการใคร่ครวญ ซึ่งอำนวยความสะดวกโดยการปราศจากงานภายนอก ที่ซึ่งการแสวงหาพระพักตร์ของพระเจ้าอย่างต่อเนื่องสามารถพัฒนาได้ง่ายขึ้น ตามพระพรของสถาบันนักบวช”
Cor Orans (หัวใจที่กำลังภาวนา)
คณะนักบวชบางคณะที่ปฏิบัติตามธรรมเนียมการปฏิบัติในเขตพรตของพระสันตะปาปา ได้แก่ แม่ชีคณะคาร์เมไลท์ (Carmelite - OCarm) , แม่ชีคณะกลาริส (Poor Clares - OSC) , แม่ชีคณะดอมินิกัน (Dominican - OP) , แม่ชีคณะแม่พระเสด็จเยี่ยม (Order of the Visitation of Holy Mary - VSM) , แม่ชีคณะภคินีนมัสการพระจิตเจ้า (Holy Spirit Adoration Sisters - SSpSAP) และแม่ชีคณะผู้รับใช้แห่งพระโลหิตอันล้ำค่า (Handmaids of the Precious Blood)
แม่ชี คณะคาร์เมไลท์ (Carmelite - OCarm)
แม่ชี คณะกลาริส (Poor Clares - OSC)
แม่ชี คณะดอมินิกัน (Dominican - OP)
แม่ชี คณะแม่พระเสด็จเยี่ยม (Order of the Visitation of Holy Mary - VSM)
แม่ชี คณะภคินีนมัสการพระจิตเจ้า (Holy Spirit Adoration Sisters - SSpSAP)
แม่ชี คณะผู้รับใช้แห่งพระโลหิตอันล้ำค่า (Handmaids of the Precious Blood)
+ ธรรมนูญเขตพรต +
เขตพรตตามธรรมนูญเป็นรูปแบบหนึ่งของเขตพรตที่กำหนดโดยบรรทัดฐานในกฎและธรรมนูญของคณะนักบวชแต่ละคณะ โดยทั่วไปแล้วจะเข้มงวดน้อยกว่าการจำศีลตามคำสั่งของพระสันตะปาปา เขตพรตประเภทนี้จะปฏิบัติกันหากพระพรพิเศษของคณะผสานชีวิตแห่งการภาวนาเข้ากับงานอัครสาวก หรือกิจเมตตาบางประเภท พวกเธอยังคงเป็นชีลับอยู่ แต่พวกเธออาจมีงานอัครสาวกที่เกี่ยวข้องกับอาราม เช่น บ้านเข้าเงียบ ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะดำเนินการหากพวกเธอปฏิบัติตามการจำศีลตามคำสั่งของพระสันตะปาปา Cor Orans (หัวใจที่กำลังภาวนา) Cor Orans (หัวใจที่กำลังภาวนา) กล่าวถึงการถือพรตตามธรรมนูญว่า “ต้องเป็นพื้นที่แห่งความสันโดษและการภาวนา ที่ซึ่งการแสวงหาพระพักตร์ของพระเจ้าอย่างต่อเนื่องสามารถพัฒนาได้ตามพระพรพิเศษของคณะ โดยคำนึงถึงงานอัครสาวกหรือกิจเมตตาที่แม่ชีปฏิบัติ” (ข้อ 205)
คณะนักบวชบางคณะที่ยึดถือการกักขังตัวเองภายในตามประเพณี ได้แก่ แม่ชีคณะภคินีพระมหาทรมาน (Passionist Nuns) , แม่ชีคณะภคินีนมัสการพระโลหิตอันล้ำค่า (Sisters Adorers of the Precious Blood - APB) และแม่ชีคณะนักบวชประจำเมืองเปรมงเตร (Order of Canons Regular of Prémontré - OPraem)
แม่ชี คณะภคินีพระมหาทรมาน (Passionist Nuns)
แม่ชี คณะภคินีนมัสการพระโลหิตอันล้ำค่า (Sisters Adorers of the Precious Blood - APB)
แม่ชี คณะนักบวชประจำเมืองเปรมงเตร (Order of Canons Regular of Prémontré - OPraem)
+ “ขอบเขตของธรรมนูญถูกกำหนดโดยกฎเกณฑ์ของธรรมนูญแต่ละฉบับ...” - พระสันตะปาปาฟรานซิส, “VULTUM DEI QUAERERE (แสวงหาพระพักตร์ของพระเจ้า)”
+ “เขตพรตของอาราม... นอกจากหน้าที่หลักในการประกอบศาสนกิจแล้ว ยังอาจเปิดโอกาสให้มีการต้อนรับและให้การต้อนรับผู้คนในหลากหลายรูปแบบมากขึ้น” - พระสันตะปาปาฟรานซิส, “VULTUM DEI QUAERERE (แสวงหาพระพักตร์ของพระเจ้า)”
+ เขตพรตของอาราม +
เขตพรตของอารามเป็น "รูปแบบพิเศษของอารามตามธรรมนูญ" (Cor Orans [หัวใจที่กำลังภาวนา] ข้อ 211) ซึ่งเป็นหนึ่งในรูปแบบชีวิตภาวนาที่เก่าแก่ที่สุด อารามแบบนักบวชหมายถึงรูปแบบชีวิตภาวนาที่มีลักษณะเด่น คือ การต้อนรับขับสู้ เช่น รูปแบบที่สืบเนื่องมาจากประเพณีคณะเบเนดิกติน (Order of Saint Benedict - OSB) นั่นหมายความว่า อาจมีการเชิญแขกมาพักที่อาราม และบรรดาแม่ชีจะปฏิสัมพันธ์กับแขกเหล่านั้นอย่างอิสระมากกว่าเหล่าแม่ชีที่ปฏิบัติตามเขตพรตของพระสันตะปาปา “สำหรับอารามของบรรดาแม่ชีที่ปฏิบัติภาวนา เขตพรตของอาราม แม้จะยังคงรักษาลักษณะของระเบียบวินัยที่เข้มงวดกว่าอารามทั่วไป แต่ก็ทำให้สามารถเชื่อมโยงหน้าที่หลักของการนมัสการพระเจ้ากับรูปแบบการต้อนรับและการให้เกียรติที่กว้างขวางยิ่งขึ้นได้” (Cor Orans [หัวใจที่กำลังภาวนา] ข้อ 210)
โลโก้ คณะเบเนดิกติน (Order of Saint Benedict - OSB)
ฤาษี คณะเบเนดิกติน (Order of Saint Benedict - OSB)
คณะนักบวชบางคณะที่ยึดมั่นในวิถีชีวิตแบบนักบวชในอารามดั้งเดิม ได้แก่ แม่ชีคณะเบเนดิกติน (Order of Saint Benedict - OSB) , แม่ชีคณะซิสเตอร์เชียน / คณะทราปปิสทีน (Cistercian Nuns / Trappistine Nuns) และแม่ชีคณะภคินีแห่งพระแม่มารีย์ดวงดารารุ่งอรุณ (Sisters of Mary Morning Star)
แม่ชี คณะเบเนดิกติน (Order of Saint Benedict - OSB)
แม่ชี คณะซิสเตอร์เชียน / คณะทราปปิสทีน (Cistercian Nuns / Trappistine Nuns)
แม่ชี คณะภคินีแห่งพระแม่มารีย์ดวงดารารุ่งอรุณ (Sisters of Mary Morning Star)
#คริสต์ #คาทอลิก #คริสต์ศรัทธา #ชีลับ #ชีมืด #แม่ชี #นักบวช #นักบวชหญิง #ฤาษี #ฤาษีหญิง #นักพรต #นักพรตหญิง #อาราม #เขตพรต #สันโดษ #กระแสเรียก #กระแสเรียกนักบวช #กระแสเรียกนักบวชหญิง #คณะนักบวช #catholic #CloisteredNun
CR. : คริสต์ศรัทธา
https://www.facebook.com/share/p/1CzpLi8tWX/
ชีลับคืออะไร?
บทนำสู่ชีวิตนักบวชแบบสันโดษ
+ “ความสุขและคำพยากรณ์อันยิ่งใหญ่เพียงใดที่ถูกประกาศไปทั่วโลกด้วยความเงียบสงบของอาราม!” - พระสันตะปาปาฟรานซิส, “VULTUM DEI QUAERERE (แสวงหาพระพักตร์ของพระเจ้า)”
พระสันตะปาปาฟรานซิส (Pope Francis)
VULTUM DEI QUAERERE (แสวงหาพระพักตร์ของพระเจ้า)
+ เพราะท่านทั้งหลายตายไปแล้วและชีวิตของท่านก็ซ่อนอยู่กับพระคริสตเจ้าในพระเจ้า - โคโลสี 3:3 ความเป็นหนึ่งเดียวกันกับพระคริสตเจ้าผู้ทรงกลับคืนพระชนมชีพ
“สวรรค์และโลกในห้วงอวกาศอันเล็กๆ”
ธรรมล้ำลึกของชีวิตแห่งการภาวนาผูกพันอย่างแน่นแฟ้นกับธรรมล้ำลึกของการเสด็จลงมาบังเกิดมาเป็นมนุษย์ของพระเยซู ธรรมล้ำลึกนี้ปรากฏชัดเจนเป็นพิเศษในชีวิตของแม่ชีที่ใช้ชีวิตอยู่ในอาราม เมื่อผู้หญิงคนหนึ่งเลือกที่จะใช้ชีวิตทั้งชีวิตอยู่ภายในกำแพงของอาราม หลีกหนีจากโลกภายนอกเพื่อความใกล้ชิดกับพระเจ้า การใช้ชีวิตในอารามเป็นสิ่งที่น่าตกใจ และบางครั้งผู้ที่ไม่ใช่คริสตชน (และคริสตชนเองด้วย!) ก็รู้สึกตกใจกับเรื่องนี้ แต่สิ่งที่น่าตกใจยิ่งกว่าคือความคิดที่ว่า พระเจ้าผู้ทรงเป็นนิรันดร์ทรงเลือกที่จะรับเอาธรรมชาติของมนุษย์ที่จำกัดไว้ภายในขอบเขตของโลกที่ทรงสร้าง ซึ่งสำหรับพระองค์แล้วคงดูเล็กกว่าขอบเขตของอารามที่ปิดล้อมอยู่มากนัก!
แต่ธรรมล้ำลึกอยู่ที่นี่ : ความเล็กๆของโลกไม่ได้บีบคั้นพระเจ้าผู้เสด็จลงมาบังเกิดเป็นมนุษย์ ตรงกันข้าม พระองค์ทรงนำความรักอันไม่มีที่สิ้นสุดเข้ามาสู่พื้นที่คับแคบของโลกที่เสื่อมทรามของเรา และเปลี่ยนแปลงมันให้กลายเป็นสถานที่ที่ไร้ขอบเขตอย่างแท้จริง พระเจ้าไม่ได้ถูกกักขังอยู่ในครรภ์ของพระแม่มารีย์ พระองค์ทรงเข้าไปที่นั่นด้วยความเต็มใจ ด้วยความรัก และโดยการมาประทับอยู่ในพระแม่มารีย์ ทำให้พระแม่มารีย์ยิ่งใหญ่กว่าจักรวาลเสียอีก บทเพลงคริสต์มาสในยุคกลางที่สรรเสริญการเสด็จลงมาบังเกิดเป็นมนุษย์ของพระเยซูได้กล่าวถึงพระมารดาของพระเยซูไว้อย่างดีว่า “เพราะในดอกกุหลาบนี้บรรจุ / สวรรค์และโลกไว้ในพื้นที่เล็กน้อย Res miranda! (สิ่งมหัศจรรย์!)”
ผู้ที่พระเจ้าทรงเชิญเข้าสู่รั้วเขตพรตย่อมเข้าใจสิ่งนี้ ภายในกำแพงของบรรดาอาราม ในความเงียบสงบของห้องพัก ในความใกล้ชิดสนิทของศีลมหาสนิท พวกเธอค้นพบ “สวรรค์และโลกในพื้นที่เล็กๆ” เช่นเดียวกับหลายแง่มุมของการเสด็จลงมาบังเกิดของพระเยซู ชีวิตแห่งการภาวนาแสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งในตัวเอง โลกพร้อมด้วยสิ่งต่างๆมากมาย กลับดูเล็กเกินไปสำหรับหัวใจที่พระเจ้าทรงปลูกฝังความปรารถนาในพระองค์แต่เพียงผู้เดียว มีเพียงเขตพรตเท่านั้นที่ใหญ่พอสำหรับความรักที่หัวใจเช่นนั้นมีอยู่
+ “เขตพรตของพระสันตะปาปาเป็นไปตามบรรทัดฐานที่กำหนดโดยสำนักวาติกัน และไม่รวมถึงการปฏิบัติศาสนกิจภายนอกใดๆ” - พระสันตะปาปาฟรานซิส, “VULTUM DEI QUAERERE (แสวงหาพระพักตร์ของพระเจ้า)”
+ เขตพรตของพระสันตะปาปา +
การอยู่ในเขตพรตของพระสันตะปาปาเป็นรูปแบบการกักขังที่เข้มงวดที่สุด ซึ่งแม่ชีจะไม่ออกจากขอบเขตของอารามเว้นแต่มีเหตุผลจำเป็น กฎเกณฑ์ที่กำหนดเขตพรตของพระสันตะปาปามาจากกรุงโรม คำแนะนำล่าสุดเกี่ยวกับการอยู่ในอารามของพระสันตะปาปา คือ Cor Orans (หัวใจที่กำลังภาวนา) ปีค.ศ. 2018 ซึ่งนำสิ่งที่พระสันตะปาปาฟรานซิสทรงระบุไว้ในธรรมนูญอาร์คบิชอป Vultum Dei Quaerere (แสวงหาพระพักตร์ของพระเจ้า) ปีค.ศ. 2016 มาใช้ Cor Orans (หัวใจที่กำลังภาวนา) ระบุว่า : “กฎของการอยู่ในเขตพรตของพระสันตะปาปาครอบคลุมถึงที่พักอาศัยและพื้นที่ภายในและภายนอกทั้งหมดของอารามที่สงวนไว้สำหรับแม่ชีโดยเฉพาะ ซึ่งบุคคลภายนอกจะได้รับอนุญาตให้เข้ามาได้เฉพาะในกรณีที่จำเป็นเท่านั้น ต้องเป็นพื้นที่แห่งความเงียบสงบและการใคร่ครวญ ซึ่งอำนวยความสะดวกโดยการปราศจากงานภายนอก ที่ซึ่งการแสวงหาพระพักตร์ของพระเจ้าอย่างต่อเนื่องสามารถพัฒนาได้ง่ายขึ้น ตามพระพรของสถาบันนักบวช”
คณะนักบวชบางคณะที่ปฏิบัติตามธรรมเนียมการปฏิบัติในเขตพรตของพระสันตะปาปา ได้แก่ แม่ชีคณะคาร์เมไลท์ (Carmelite - OCarm) , แม่ชีคณะกลาริส (Poor Clares - OSC) , แม่ชีคณะดอมินิกัน (Dominican - OP) , แม่ชีคณะแม่พระเสด็จเยี่ยม (Order of the Visitation of Holy Mary - VSM) , แม่ชีคณะภคินีนมัสการพระจิตเจ้า (Holy Spirit Adoration Sisters - SSpSAP) และแม่ชีคณะผู้รับใช้แห่งพระโลหิตอันล้ำค่า (Handmaids of the Precious Blood)
แม่ชี คณะคาร์เมไลท์ (Carmelite - OCarm)
แม่ชี คณะกลาริส (Poor Clares - OSC)
แม่ชี คณะดอมินิกัน (Dominican - OP)
แม่ชี คณะแม่พระเสด็จเยี่ยม (Order of the Visitation of Holy Mary - VSM)
แม่ชี คณะภคินีนมัสการพระจิตเจ้า (Holy Spirit Adoration Sisters - SSpSAP)
แม่ชี คณะผู้รับใช้แห่งพระโลหิตอันล้ำค่า (Handmaids of the Precious Blood)
+ ธรรมนูญเขตพรต +
เขตพรตตามธรรมนูญเป็นรูปแบบหนึ่งของเขตพรตที่กำหนดโดยบรรทัดฐานในกฎและธรรมนูญของคณะนักบวชแต่ละคณะ โดยทั่วไปแล้วจะเข้มงวดน้อยกว่าการจำศีลตามคำสั่งของพระสันตะปาปา เขตพรตประเภทนี้จะปฏิบัติกันหากพระพรพิเศษของคณะผสานชีวิตแห่งการภาวนาเข้ากับงานอัครสาวก หรือกิจเมตตาบางประเภท พวกเธอยังคงเป็นชีลับอยู่ แต่พวกเธออาจมีงานอัครสาวกที่เกี่ยวข้องกับอาราม เช่น บ้านเข้าเงียบ ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะดำเนินการหากพวกเธอปฏิบัติตามการจำศีลตามคำสั่งของพระสันตะปาปา Cor Orans (หัวใจที่กำลังภาวนา) Cor Orans (หัวใจที่กำลังภาวนา) กล่าวถึงการถือพรตตามธรรมนูญว่า “ต้องเป็นพื้นที่แห่งความสันโดษและการภาวนา ที่ซึ่งการแสวงหาพระพักตร์ของพระเจ้าอย่างต่อเนื่องสามารถพัฒนาได้ตามพระพรพิเศษของคณะ โดยคำนึงถึงงานอัครสาวกหรือกิจเมตตาที่แม่ชีปฏิบัติ” (ข้อ 205)
คณะนักบวชบางคณะที่ยึดถือการกักขังตัวเองภายในตามประเพณี ได้แก่ แม่ชีคณะภคินีพระมหาทรมาน (Passionist Nuns) , แม่ชีคณะภคินีนมัสการพระโลหิตอันล้ำค่า (Sisters Adorers of the Precious Blood - APB) และแม่ชีคณะนักบวชประจำเมืองเปรมงเตร (Order of Canons Regular of Prémontré - OPraem)
แม่ชี คณะภคินีพระมหาทรมาน (Passionist Nuns)
แม่ชี คณะภคินีนมัสการพระโลหิตอันล้ำค่า (Sisters Adorers of the Precious Blood - APB)
แม่ชี คณะนักบวชประจำเมืองเปรมงเตร (Order of Canons Regular of Prémontré - OPraem)
+ “ขอบเขตของธรรมนูญถูกกำหนดโดยกฎเกณฑ์ของธรรมนูญแต่ละฉบับ...” - พระสันตะปาปาฟรานซิส, “VULTUM DEI QUAERERE (แสวงหาพระพักตร์ของพระเจ้า)”
+ “เขตพรตของอาราม... นอกจากหน้าที่หลักในการประกอบศาสนกิจแล้ว ยังอาจเปิดโอกาสให้มีการต้อนรับและให้การต้อนรับผู้คนในหลากหลายรูปแบบมากขึ้น” - พระสันตะปาปาฟรานซิส, “VULTUM DEI QUAERERE (แสวงหาพระพักตร์ของพระเจ้า)”
+ เขตพรตของอาราม +
เขตพรตของอารามเป็น "รูปแบบพิเศษของอารามตามธรรมนูญ" (Cor Orans [หัวใจที่กำลังภาวนา] ข้อ 211) ซึ่งเป็นหนึ่งในรูปแบบชีวิตภาวนาที่เก่าแก่ที่สุด อารามแบบนักบวชหมายถึงรูปแบบชีวิตภาวนาที่มีลักษณะเด่น คือ การต้อนรับขับสู้ เช่น รูปแบบที่สืบเนื่องมาจากประเพณีคณะเบเนดิกติน (Order of Saint Benedict - OSB) นั่นหมายความว่า อาจมีการเชิญแขกมาพักที่อาราม และบรรดาแม่ชีจะปฏิสัมพันธ์กับแขกเหล่านั้นอย่างอิสระมากกว่าเหล่าแม่ชีที่ปฏิบัติตามเขตพรตของพระสันตะปาปา “สำหรับอารามของบรรดาแม่ชีที่ปฏิบัติภาวนา เขตพรตของอาราม แม้จะยังคงรักษาลักษณะของระเบียบวินัยที่เข้มงวดกว่าอารามทั่วไป แต่ก็ทำให้สามารถเชื่อมโยงหน้าที่หลักของการนมัสการพระเจ้ากับรูปแบบการต้อนรับและการให้เกียรติที่กว้างขวางยิ่งขึ้นได้” (Cor Orans [หัวใจที่กำลังภาวนา] ข้อ 210)
โลโก้ คณะเบเนดิกติน (Order of Saint Benedict - OSB)
ฤาษี คณะเบเนดิกติน (Order of Saint Benedict - OSB)
คณะนักบวชบางคณะที่ยึดมั่นในวิถีชีวิตแบบนักบวชในอารามดั้งเดิม ได้แก่ แม่ชีคณะเบเนดิกติน (Order of Saint Benedict - OSB) , แม่ชีคณะซิสเตอร์เชียน / คณะทราปปิสทีน (Cistercian Nuns / Trappistine Nuns) และแม่ชีคณะภคินีแห่งพระแม่มารีย์ดวงดารารุ่งอรุณ (Sisters of Mary Morning Star)
แม่ชี คณะเบเนดิกติน (Order of Saint Benedict - OSB)
แม่ชี คณะซิสเตอร์เชียน / คณะทราปปิสทีน (Cistercian Nuns / Trappistine Nuns)
แม่ชี คณะภคินีแห่งพระแม่มารีย์ดวงดารารุ่งอรุณ (Sisters of Mary Morning Star)
#คริสต์ #คาทอลิก #คริสต์ศรัทธา #ชีลับ #ชีมืด #แม่ชี #นักบวช #นักบวชหญิง #ฤาษี #ฤาษีหญิง #นักพรต #นักพรตหญิง #อาราม #เขตพรต #สันโดษ #กระแสเรียก #กระแสเรียกนักบวช #กระแสเรียกนักบวชหญิง #คณะนักบวช #catholic #CloisteredNun
CR. : คริสต์ศรัทธา
https://www.facebook.com/share/p/1CzpLi8tWX/