▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼
แสดงความคิดเห็น
คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ
-
หน้าแรก
- คอมมูนิตี้
- {name} {description}
- กิจกรรม
- แลกพอยต์
- อื่นๆ
คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ
ความเข้าใจผิดของนักตำรา
1.ความเกิดแห่งจิตย่อมมี เพราะความเกิดแห่งนามรูป
ผล: ทำให้เข้าใจผิดว่า จิตทั้งหมดมีต้นกำเนิดเกิดจากนามรูป(ขันธ์5)
2.จิตบ้าง มโนบ้าง วิญญานบ้าง
ผล:ทำให้เข้าใจผิดว่า ทั้งจิต มโน วิญญานเป็นสิ่งเดียวกัน ทั้งที่ความจริงคือ เป็นการทำหน้าที่ต่างกันของจิต จึงมีชื่อเรียกต่างกันไป
ใครเขียนนี่ “กรรมของชาวพุทธ”