อลาโภ ธมฺมิโก เสยฺโย ยญฺเจ ลาโภ อธมฺมิโก
ถึงไม่ได้ แต่ชอบธรรม ยังดีกว่าได้โดยไม่ชอบธรรม
057 ทำบาปเพราะความจำเป็น ถือเป็นบาปหรือไม่?
ปัญหา:
บางครั้งคนเราจำเป็นต้องทำความชั่วเพราะเหตุผลจำเป็น เช่น ทำเพื่อมารดาบิดาผู้มีพระคุณ หรือเพื่อความอยู่รอด อย่างนี้จะถือว่าเป็นบาปหรือไม่?
พระสารีบุตรตอบ
แม้ทำบาปเพราะบิดามารดา ก็ยังเป็นบาป
พระสารีบุตรอุปมาให้เห็นว่า หากมีผู้กระทำความชั่ว เพราะเหตุแห่งบิดามารดา และเมื่อตายไปต้องไปสู่นรก นายนิริยบาลก็ยังต้องฉุดคร่าเขาไป ไม่สามารถอ้างได้ว่า "เราทำเพราะบิดามารดา ขออย่าลงโทษเราเลย" นรกไม่ได้พิจารณาที่เจตนาเพียงอย่างเดียว แต่ดูที่กรรมที่กระทำจริง
ทำบาปเพราะลูก ภรรยา มิตร หรือผู้มีอุปการคุณ ก็ไม่ได้ช่วยให้พ้นบาป
การทำบาปแม้เพราะเหตุแห่งลูก ภรรยา คนรับใช้ มิตร ญาติ เทวดา หรือแม้แต่พระราชา ก็ไม่ได้ช่วยให้กรรมเบาบางลง
ทำบาปเพราะต้องเลี้ยงชีพ ก็ยังเป็นบาป
หากใครอ้างว่า "เราทำไปเพราะต้องเลี้ยงดูร่างกาย ต้องเอาชีวิตรอด" ก็ไม่ได้ช่วยให้พ้นจากผลของบาปได้เลย
ทางเลือกที่ดีกว่า:
พระสารีบุตรกล่าวว่า มีทางอื่นที่ชอบธรรม ที่สามารถเลี้ยงดูบิดามารดาได้ โดยไม่ต้องทำบาป หรือกระทำกรรมอันลามก เพราะการกระทำที่ถูกต้องตามธรรมย่อมดีกว่าการกระทำที่ผิดธรรม แม้จะทำไปด้วยเจตนาดีก็ตาม
สรุป:
"บาปก็คือบาป" แม้ทำไปเพราะความจำเป็น
ควรแสวงหาหนทางที่ถูกต้อง ไม่ต้องอ้างเหตุผลเพื่อกระทำบาป
กฎแห่งกรรมยุติธรรมเสมอ ไม่สามารถอ้างว่า "ทำเพราะเหตุจำเป็น" แล้วพ้นบาปได้
อ้างอิง: ธนัญชานิสูตร ม.ม. (๖๗๖-๖๘๖)
ตบ. ๑๓ : ๖๒๕-๖๒๙
ตอ. MLS. II : ๓๗๓-๓๗๕
เปิดเว็บพนันดีไหมครับ ถึงจะผิดศีลธรรมแต่รวย
ถึงไม่ได้ แต่ชอบธรรม ยังดีกว่าได้โดยไม่ชอบธรรม
057 ทำบาปเพราะความจำเป็น ถือเป็นบาปหรือไม่?
ปัญหา:
บางครั้งคนเราจำเป็นต้องทำความชั่วเพราะเหตุผลจำเป็น เช่น ทำเพื่อมารดาบิดาผู้มีพระคุณ หรือเพื่อความอยู่รอด อย่างนี้จะถือว่าเป็นบาปหรือไม่?
พระสารีบุตรตอบ
แม้ทำบาปเพราะบิดามารดา ก็ยังเป็นบาป
พระสารีบุตรอุปมาให้เห็นว่า หากมีผู้กระทำความชั่ว เพราะเหตุแห่งบิดามารดา และเมื่อตายไปต้องไปสู่นรก นายนิริยบาลก็ยังต้องฉุดคร่าเขาไป ไม่สามารถอ้างได้ว่า "เราทำเพราะบิดามารดา ขออย่าลงโทษเราเลย" นรกไม่ได้พิจารณาที่เจตนาเพียงอย่างเดียว แต่ดูที่กรรมที่กระทำจริง
ทำบาปเพราะลูก ภรรยา มิตร หรือผู้มีอุปการคุณ ก็ไม่ได้ช่วยให้พ้นบาป
การทำบาปแม้เพราะเหตุแห่งลูก ภรรยา คนรับใช้ มิตร ญาติ เทวดา หรือแม้แต่พระราชา ก็ไม่ได้ช่วยให้กรรมเบาบางลง
ทำบาปเพราะต้องเลี้ยงชีพ ก็ยังเป็นบาป
หากใครอ้างว่า "เราทำไปเพราะต้องเลี้ยงดูร่างกาย ต้องเอาชีวิตรอด" ก็ไม่ได้ช่วยให้พ้นจากผลของบาปได้เลย
ทางเลือกที่ดีกว่า:
พระสารีบุตรกล่าวว่า มีทางอื่นที่ชอบธรรม ที่สามารถเลี้ยงดูบิดามารดาได้ โดยไม่ต้องทำบาป หรือกระทำกรรมอันลามก เพราะการกระทำที่ถูกต้องตามธรรมย่อมดีกว่าการกระทำที่ผิดธรรม แม้จะทำไปด้วยเจตนาดีก็ตาม
สรุป:
"บาปก็คือบาป" แม้ทำไปเพราะความจำเป็น
ควรแสวงหาหนทางที่ถูกต้อง ไม่ต้องอ้างเหตุผลเพื่อกระทำบาป
กฎแห่งกรรมยุติธรรมเสมอ ไม่สามารถอ้างว่า "ทำเพราะเหตุจำเป็น" แล้วพ้นบาปได้
อ้างอิง: ธนัญชานิสูตร ม.ม. (๖๗๖-๖๘๖)
ตบ. ๑๓ : ๖๒๕-๖๒๙
ตอ. MLS. II : ๓๗๓-๓๗๕