หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ครอบจิตให้ได้ก่อน จึงจะเข้าใจปัจจะเวกขณะ
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
วิปัสสนากรรมฐาน
ปฏิบัติธรรม
การปรากฏของรูปนามคือการปรากฏของจิตใจ
รูปนามเกิดเมื่อใดจิตใจเกิดเมื่อนั้น แต่ไม่ใช่ว่าไม่เห็นรูปนามได้อย่างปุถุชน แล้วเห็นไปว่า “รูปนามดับแล้ว” จึงเป็นผู้รู้จิตใจ
การเห็นรูปนามตามความเป็นจริงเป็นปฏิปทาเฉพาะบุคคล
ผู้สามารถเห็นการปรากฏของรูปนามไม่มีขอบเขต เป็นปฏิปทาในผู้มี วิญญานันจายตนฌาน
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
สันตติปิดบังไตรลักษณ์
รูปนาม(จิต) เกิดดับเป็นอนันตรปัจจัย สันตติคือการเกิดดับสืบเนื่องของรูปนาม ซึ่งปิดบังตัวจิตเองว่ามันนิจจัง เที่ยง มีตัวตน การภาวนาเพื่อถอดถอนความเห็นผิดตรงนี้ จะ
สมาชิกหมายเลข 3237158
มีตัวตนในรูปนาม
การไม่มีตัวตน(สัมมาทิฐิ) ไม่มีตัวตนทั้งในส่วนรูปและส่วนนาม ภาวนาเป็นการเห็นรูปนาม ด้วยขันธ์ที่กระจายออก รูปนามอยู่ที่ไหนอุปทานขันธ์ก็ยังอยู่ที่นั่น ตราบใดที่การ
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตตั้งมั่นเป็นสมาธิ จึงจะเห็นไตรลักษณ์
จิตไม้ตั้งมั่นจริง จึงไม่อาจเป็นอุเบกขา เมื่อมีผัสสะกระทบ(ขันธ์5)ทางอายตน ทิฐิความเห็นจึงแปรไปดังไม้หลักปักเลน การวิปัสนาจิตจึงต้องเป็นสมาธิ สมาธิที่เห็นทั้งกาย
สมาชิกหมายเลข 3237158
สติแท้จริงอยู่ตรงไหน
1.เห็นอย่างมีตัวตนเป็นมิจฉาสติ สัมมาสติคือ“เห็นอย่างไม่มีตัวตน” เป็นผู้เห็น ดังนั้นจะเป็นสัมมาสติได้ต้องเอาความรู้สึกว่าเป็นเราออกจากตัวก่อน แล้ว“ตามเห็น”(ภาวนา
สมาชิกหมายเลข 3237158
ธาตุรู้ จิตเดิม ไม่ใช่วิญญานขันธ์
ธาตุรู้มีลักษณะเป็นสมาธิ เข้าถึงได้ด้วย 1.การรู้พร้อมทั้งกายใจ รู้สึกตัวพร้อม 2.เพราะมีสมาธิ (ฌาน) ทำให้จิตมีลักษณะรู้คลุมขันธ์5 อันเป็นตัวทุกข์ จิตจึงมีลักษณะเ
สมาชิกหมายเลข 3237158
จริงไหมที่สมาชิกท่านนึงบอกว่าจะเป็นพระโสดาบันไม่จำเป็นต้องภาวนาตามหลักสติปัฏฐาน4แค่มีปัญญาคือสัมมาทิฏฐิก็เป็นได้แล้ว
ขคือจขกทได้ยินสมาชิกท่านนึงตอบกระทู้ของจขกท.ว่าการจะบรรลุโสดาบันตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าไม่จำเป็นต้องเจริญสติปัฏฐาน4แค่ใช้ปัญญาตามสัมมาทิฏฐิคิดว่ากายไม่ใช่เรา
สมาชิกหมายเลข 9259420
อยากถามผู้รู้นักปฏิบัติทุกท่านการเจริญวิปัสสนาตามหลักสติปัฏฐาน4ตามแนวทางที่หลวงพ่อฤาษีลิงดำสอนนี่ถูกต้องหรือเปล่าครับ??
อันนี้ไม่ได้มีเตจนาปรามาสพระครูบาอาจารย์นะครับแต่สงสัยและอยากถามเปลี่ยนเพื่อได้แนวทางที่ถูกต้องคือสงสัยแนวทางเจริญวิปัสสนาตามหลักสติปัฏฐาน4ตามแนวทางหลวงพ่อฤาษีล
สมาชิกหมายเลข 9259420
จริงไหมครับที่มีความคิดเห็นนึงบอกว่าจะปฏิบัติแบบไหนก็ได้โดยไม่ทำตามแนวสติปัฏฐาน4หรือสอดคล้องสติปัฏฐาน4ก็บรรลุธรรมได้
จริงไหมครับที่มีความคิดเห็นนึงบอกว่าจะปฏิบัติภาวนาแบบไหนก็ได้โดยไม่ทำตามแนวสติปัฏฐาน4หรือสอดคล้องสติปัฏฐาน4ก็บรรลุธรรมได้ เขาบอกว่าแค่ทำแบบสมถะเพ่งฌานนั่งสมาธิเ
สมาชิกหมายเลข 9259420
บุญไม่ได้อยู่ที่ของมากหรือของน้อย แต่อยู่ที่ใจที่ตั้งใจของผู้ให้
อนุโมทนาจ๊ะ
สมาชิกหมายเลข 7493066
การพิจารณาขันธ์5ของหลวงพ่อพุธที่ว่าน้อมนึกเอาว่าขันธ์5ไม่เที่ยงโดยมีรูปนามเป็นเครื่องรู้คือวิปัสสนาขั้นปฏิบัติแปลว่าอะไร
เพราะฉะนั้นจึงเป็นอันได้ใจความว่าความรู้ของจิตที่เกิดขึ้นนั้นมีอยู่๓ขั้นตอนตอนต้นเป็นความรู้ที่เกิดจาก สัญญาความทรงจำที่เราอาศัยเป็นหลักหรือเป็นแนวน้อมนึกพิจารณ
สมาชิกหมายเลข 9259420
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
วิปัสสนากรรมฐาน
ปฏิบัติธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ครอบจิตให้ได้ก่อน จึงจะเข้าใจปัจจะเวกขณะ
รูปนามเกิดเมื่อใดจิตใจเกิดเมื่อนั้น แต่ไม่ใช่ว่าไม่เห็นรูปนามได้อย่างปุถุชน แล้วเห็นไปว่า “รูปนามดับแล้ว” จึงเป็นผู้รู้จิตใจ
การเห็นรูปนามตามความเป็นจริงเป็นปฏิปทาเฉพาะบุคคล
ผู้สามารถเห็นการปรากฏของรูปนามไม่มีขอบเขต เป็นปฏิปทาในผู้มี วิญญานันจายตนฌาน