อนัตตาความเห็นว่าไม่ใช่เรา หรือของเรามันก็ถูกอยู่ แต่มันไม่ถูกต้องตามเจสตปของมัน
การเห็นอย่างนี้ไม่เรียกว่าเป็นการเห็นธรรมตามความเป็นจริง การเห็นว่า บ้าน รถ ต้นไม้ ช้าง ม้า วัวควาย ไม่ใช่เรา ของเรา มันเป็นแค่การเห็นแบบชาวบ้าน ไม่ใช่การเห็นแบบอริยะ การเห็นแบบอริยะคือต้องเห็นว่า มันป็นแค่สังขารที่ถูกก่อสร้างปรุงแต่งขึ้นมา ไม่เที่ยง เดี๋ยวมันก็เสื่อม และก็
แตกสลายหายไปในที่สุด..
การเห็นอนัตตามันต้องเห็นอย่างนี้ แล้วจึงน้อมมาที่ตัวเราอันเป็นสังขารขันธ์5ล้วนๆ
นี่แหละ จึงจะเป็นสัมมามิฏฐิ..
ตามนั้นแหนะ
.....
อนัตตา ความเห็นว่าไม่ใช่เรา
การเห็นอย่างนี้ไม่เรียกว่าเป็นการเห็นธรรมตามความเป็นจริง การเห็นว่า บ้าน รถ ต้นไม้ ช้าง ม้า วัวควาย ไม่ใช่เรา ของเรา มันเป็นแค่การเห็นแบบชาวบ้าน ไม่ใช่การเห็นแบบอริยะ การเห็นแบบอริยะคือต้องเห็นว่า มันป็นแค่สังขารที่ถูกก่อสร้างปรุงแต่งขึ้นมา ไม่เที่ยง เดี๋ยวมันก็เสื่อม และก็
แตกสลายหายไปในที่สุด..
การเห็นอนัตตามันต้องเห็นอย่างนี้ แล้วจึงน้อมมาที่ตัวเราอันเป็นสังขารขันธ์5ล้วนๆ
นี่แหละ จึงจะเป็นสัมมามิฏฐิ..
ตามนั้นแหนะ
.....