จิตที่เป็นอากาสจึงจะตั้งมั่น

การจะเห็นว่าจิตประเภทใดให้ความตั้งมั่น เราต้องเห็นจิตได้ก่อน
ยกตัวอย่าง

ในการตัดสินว่ารถแข่งชนิดใดวิ่งได้เร็วจนถูกใจกรรมการ   ไม่ว่าจะวิ่งเร็วเพียงใด เร็วยังกับหายตัวได้  กรรมการก็ต้องเห็นว่ามีรถชนิดใดวิ่งอยู่ตรงหน้า

ในภาวนาก็เช่นกัน จิตเป็นผู้ถูกเห็น ยังไงก็ต้องเห็นจิตตั้งขึ้นมาก่อน ไม่ใช่ไปไม่มีจิต ข้ามจิต พ้นจิตกัน โดยที่ยังไม่เห็นจิต

อันเป็นการเห็นตามความเป็นจริง