"มีใครเคยใช้ที่รองนั่งแบบนี้ฝึกสมาธิบ้างครับ? ช่วยจัดท่าหลังตรงได้จริงไหม หรือแค่นั่งสบาย?"

วิปัสนาต่างรวมลงสู่ใจ เหตุอยู่ที่ใจ ผลอยู่ที่ใจ รู้สุข ทุกข์ อุเบกขาได้เพราะมีใจรู้(เวทนา) รู้การขยับ เคลื่อนไหวได้เพราะมีใจรู้(กาย) รู้การมีสัญญา ความคิด เพราะมีใจรู้(สัญญา สังขาร) รู้รักโลภ โก

สงสัยและอยากถามผู้รู้ในด้านการปฏิบัติธรรมการภาวนาว่าเวลานั่งสมาธิเดจงกรมต้องจงใจเพ่งอย่างเคร่งเครียดด้วยความอยากสงบไหมครับคือเร่งอยากให้สงบหรือแค่รู้ตัวแบบสบายให้จิตอยู่กับอารมณ์กรรมฐานเผลอไปคิดให้รู้

"จิตใน" เป็นธาตุรู้ปราศจากรูป มีผู้รู้ภายในเกิดขึ้น จะรู้...เฉพาะกายในตามองเห็นข้างนอกก็ตาม จิตตัวนี้ก็ไม่ตามไป หูได้ยินก็ได้ยินไป แต่ผู้รู้ข้างในก็ไม่ไปสนใจเสียงที่ได้ยิน เครื่องสัมผัสทั้งห

แยกวิญญานออกมาเป็นผู้รู้ ผู้ถูกรู้ได้ จิตต้องมีสมาธิ เป็นการสมถะและวิปัสนาในความเป็น อากาสา วิญญานันจา อากิญจัญยา จึงมีทั้งผู้รู้ ผู้ถูกรู้ที่เป็น วิญญานเช่นกัน ผู้ถูกรู้เกิดดับ ผู้รู้ดับด้วย (เหตุ

กรรมฐาน ๔๐ เป็นได้ทั้งสมาธิและ/หรือวิปัสสนา ท่านเห็นด้วยหรือไม่ อย่างไร

ผมอยากให้ความเจ็บเป็น'อนัตตา' ผมทำไงดี ในเมื่อปิดประตูหนีบนิ้ว,เดินเตะสิ่งของยังเจ็บนิ้วมือและเท้าอยู่?

จิตอดีต จิตปัจจุบัน 2อย่างนี้ต่างกัน บอกได้ด้วยใจ เข้าถึงใจได้ รู้จิตใจตัวเองได้ ต้องมีจิตตั้งมั่น มี“จิตตั้งมั่นภายใน” จึงรู้ได้ทั้งภายใน ภายนอก ใจจึงรู้ได้ครอบ ได้คลุมจักรวาล