▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼
แสดงความคิดเห็น
คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ
-
หน้าแรก
- คอมมูนิตี้
- {name} {description}
- กิจกรรม
- แลกพอยต์
- อื่นๆ
คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ
ความเป็นผู้วางเฉยต่อผัสสะทางรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน
การปล่อบวางนั้นเป็นผล มันเกิดภายหลังการมีเหตุ
เหตุคือจิตวางเฉย เป็นอุเบกขา ต่ออารมณ์ ต่อผัสสะที่มากระทบ
อันอารมณ์จาก รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน
ทุกอย่างจึงมีที่มา เป็นเหตุและผล เป็นปัจจัยซึ่งกันและกัน ตามที่พระศาสดาทรงตรัสสอนขาวโลก