เนื่องด้วยตนในจิตใจเป็นต้น ในกระทู้หนึ่งกล่าวถึง สฬายตนะ....

กระทู้สนทนา

พระธรรม มหาสติปัฏฐาน 4 พระพุทธเจ้า ศาสนา วงจรชีวิตสัตว์โลก

เป็นธรรมซึ่งเกิดร่วมกัน...

“สัมปยุตต์” คือ ธรรมที่ ประกอบร่วมกันในขณะเดียวกัน โดยเฉพาะจิตกับเจตสิกที่เกิดดับพร้อมกันและมีอารมณ์เดียวกัน

.

ถูกใจให้พอยต์

สมาชิกหมายเลข 3459975

ร่วมแสดงความรู้สึก:

มะม่วงหิมพานต์ ถูกใจ

▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼

แสดงความคิดเห็น

คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ

เข้าสู่ระบบ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ

ขันธ์ ๕

ขันธ์ ๕ = นามรูป รูป = สิ่งที่มี แล้วสิ้นไป รับอารมณ์ไม่ได้ มหาภูตรูป ๔ ดิน น้ำ ไฟ ลม , ทางอภิธรรม แบ่งรูปเป็น ๒๘ , รูปหยาบ สุขุมรูป ( รูปละเอียด ) เวทนา = สุข ทุกข์ ไม่สุขไม่ทุกข์ , ทางอภิธรรมเพิ่

สมาชิกหมายเลข 3662313

เพราะ หมดความหลงผิด จึงมีความเพียรพยายามถูก ต้อง

สวัสดีครับ มาอีกแล้ว ธรรมใดๆ เกิดขึ้นเหราะเหตุ ดับเพราะเหตุดับ มาแชร์เทคนิค ปฎิบัติธรรมครับ 1. สำรวจ ความเห็นตนเอง มา จากเหตุใด จะได้ค้นต้นตอได้ว่า มาจากอวิชชา หรือวิชชา 2. เพราะมีสัญญาจึงมีคำพูด สัญญ

แทคเองครับ

ความจริงแท้ และการแทนค่าอาการของสภาพความเป็นจริง เพื่อai

ปรัชญา ความเป็นจริง เพื่อการพิสูจน์และค้นคว้า สภาวะความเป็นจริงแท้ คือ ทุกข์เกิด(สภาพบีบคั้นเกิด) และ ทุกข์ดับ(สภาพบีบคั้นดับ) แต่เพื่อให้เข้าใจและเข้าถึง จึงมีการแทนคำแทนค่าโดย การ สมมติ สมการ ขึ้น

สมาชิกหมายเลข 4128431

จิต มโน วิญญาณ แตกต่างกันอย่างไร

จิต มโน วิญญาณ แตกต่างกันอย่างไร “จิต” คือ ธาตุรู้ เป็น ภาวะที่รู้อารมณ์ หรือสภาวะรู้แจ้งสิ่งต่าง ๆ เช่น รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ จิต เป็น หัวหน้าของธรรมทั้งหลาย “มโน

สมาชิกหมายเลข 2748147

จิตมีมวลแต่ไม่มีน้ำหนัก มีคุณสมบัติเป็นทั้งคลื่นและอนุภาค

การจะเข้าถึงจิตใจ ต้องเข้าถึงด้วยจิตระดับอรูปฌาน 1.จิตระดับอรูปฌาน จะเป็นจิตที่เคลื่อนที่ไปมาได้ จึงไม่มีน้ำหนัก 2.หากสมมติฐานว่ากระแสจิตทำตัวเป็น“อนุภาค”หรือคลื่นก็มีเหตุผล 3.จากข้อ2นั้

สมาชิกหมายเลข 3237158

พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระสารีบุตรว่ามีปัญญาเฉียบแหลม

พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระสารีบุตรว่ามีปัญญาเฉียบแหลม สามารถ เห็นแจ้งธรรมตามลำดับบท ๆ ได้อย่างสมบูรณ์ที่สุดในบรรดาสาวกทั้งหมด พระสารีบุตรเห็นธรรมในแต่ละฌานอย่างละเอียด ทั้งเกิด–ตั้งอยู่–ดับไ

สมาชิกหมายเลข 2748147

ถิรสัญญาเป็นเหตุใกล้ของสติกับอานาปานสติและหนทางสายกลาง (สร้างโดย เอไอ)

บทนำ: ความหมายของถิรสัญญาและปทัฏฐาน (เหตุใกล้) คำว่า ถิรสัญญา (Thira-saññā) แปลว่า ความกำหนดหมายที่มั่นคง หรือ ความจำ/ความสำคัญหมายที่ตั้งมั่น ในทางธรรมหมายถึงการตั้งมั่นแห่งสติและปัญญาใ

สมาชิกหมายเลข 8933017

ปรมัตถธรรมจากaiที่รับข้อมูลอภิธรรมที่ยังไม่ถูกต้องมา

นี่คือตัวอย่าง ai ที่นำข้อมูล เรื่อง ปรมัตถธรรม ใน อินเตอร์เน็ตที่หาได้มา ก็จะประมาณนี้ โดย ai ไปค้นข้อมูล เรืีอง ปรมัตถธรรม เป็นหลัก แต่พอเข้าใจได้ ระหว่าง ปรมัตถธรรม จิต เจตสิก รูป นิพพาน กับ ปรมัตถ

สมาชิกหมายเลข 4128431

ตถาคตวิหารธรรม การอยู่แบบ “พระพุทธเจ้า พระอรหันต์และพระเสขะ (ผู้ยังฝึก)

ตถาคตวิหารธรรม การอยู่แบบ “พระพุทธเจ้า พระอรหันต์และพระเสขะ (ผู้ยังฝึก) พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่า อานาปานสติ คือ วิหารธรรมขั้นสูงสุด ทั้งของพระเสขะ (ผู้ยังฝึก) และพระอรหันต์ พระพุทธเจ้าตรัสเรื่อง

สมาชิกหมายเลข 2748147

อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ พระธรรม มหาสติปัฏฐาน 4 พระพุทธเจ้า ศาสนา วงจรชีวิตสัตว์โลก

{room_name}

เนื่องด้วยตนในจิตใจเป็นต้น ในกระทู้หนึ่งกล่าวถึง สฬายตนะ....

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ