สงสัยครับ ขันธ์ไม่ใช่ของเรา แล้วทำไมเราทำกรรมไว้แล้วกรรมนั้นมันมาลงที่ตัวเราล่ะครับ

"หลักอนัตตา ในทางพระพุทธศาสนาที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ ด้วยปัญญาอันชอบ พระองค์ มิได้ตรัสว่าอนัตตา เป็นของไม่มีตน มีตัวเป็นของว่างเปล่า พระองค์ตรัสว่า... ตัวตน คือร่างกายของ ฅนเรา อันได้แก่ ขันธ์ทั้

ขันธ์5ไม่เป็นแก่นสาร แล้วนิพพานเป็นแก่นสารไหมครับ?

ขอผู้รู้ช่วยอธิบายแบบชาวบ้านเข้าใจง่ายๆ เคยหาข้อมูลเองแล้ว แต่ว่าคำอธิบายยังคลุมเครือ ไม่ชัดเจน (สีลัพพตปรามาส คือ ความยึดมั่นในข้อปฏิบัติอย่างเคร่งครัด ที่เข้าใจว่าเป็นข้อปฏิบัติที่บริสุทธิ์หลุดพ้น เ

ขันธ์5รู้ตัวเองว่าเป็นไตรลักษณ์ หรือมีจิตที่อยู่ในขันธ์5รู้ขันธ์5ว่าเป็นไตรลักษณ์

จิตเป็นสมาธิย่อมรู้เห็นตามเป็นจริง ทำไมยังต้องมีวิปัสสนาอีก วิปัสสนาเพื่อละวิปลาส4(เที่ยง,สุข,ตัวตน,งาม) หรือวิปัสสนาคือรู้ขันธ์5เป็นไตรลักษณ์ตามเป็นจริง(ไม่เที่ยง,เป็นทุกข์,มิใช่ตัวตน) วิปัสสนามีแค่ร

สูตรหนึ่งหนึ่ง ตรัสให้ภิกษุลูบผ้า (จิต + รโชหรณัง) ฯ แล้ว บรรลุมรรคผล ได้ บัณวิญญูญญูชี้แนะ ระบบภาวนาแบบพระสูตรนี้ เป็นพุทธบูชา 👏

ความเห็นที่ผิด ๒ อย่างที่พระพุทธเจ้าสอนนั้นก็สรุปง่ายๆว่า ถ้าเห็นว่ามีตัวตนถาวร (อมตะ) อยู่ในชีวิต (ขันธ์ ๕) ที่สามารถออกจากร่างกายที่ตายแล้วเพื่อไปเกิดใหม่เพื่อรับผลจากการกระทำในชาตินี้ได้ หรือมีตัว