[CR] ทริป อินเดีย 20 วัน เดินทางไปยัง Pattadakallu UNESCO World Heritage Site ( EP.3 )

Pattadakal (Pattadakallu)หรือที่เรียกว่าRaktapuraเป็นกลุ่มวัดฮินดูและเชน ในศตวรรษที่ 7 และ 8 ทางตอนเหนือของรัฐ กรณาฏกะประเทศอินเดียตั้งอยู่บนฝั่งตะวันตกของแม่น้ำ Malaprabhaในเขต Bagalkot แหล่งมรดกโลกของ UNESCO แห่งนี้ ห่างจากBadami 23 กิโลเมตร (14 ไมล์) และห่างจาก Aiholeประมาณ 9.7 กิโลเมตร (6 ไมล์) ซึ่งทั้งสองแห่งนี้เป็นศูนย์กลางที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ของ อนุสรณ์สถาน Chalukya อนุสรณ์สถานแห่งนี้ได้รับการคุ้มครองภายใต้กฎหมายอินเดียและอยู่ภายใต้การจัดการของสำนักงานสำรวจโบราณคดีแห่งอินเดีย

ยูเนสโกได้บรรยายถึงปัตตาดากัลว่าเป็น "การผสมผสานอย่างกลมกลืนของรูปแบบสถาปัตยกรรมจากอินเดียตอนเหนือและตอนใต้" และเป็นตัวอย่างของ "ศิลปะผสมผสาน" ในช่วงสูงสุด โดยทั่วไปแล้ววัดฮินดูจะอุทิศให้กับพระอิศวรแต่ยังมีองค์ประกอบของเทววิทยา และ ตำนานของไวษณพและ ศักติสม์ด้วย จารึกใน วัดฮินดูแสดงแนวคิดพระเวทและปุราณะต่างๆ แสดงเรื่องราวจากรามายณะมหาภารตะภควัตปุราณะตลอดจนองค์ประกอบของคัมภีร์ฮินดูอื่นๆ เช่นปัญจตันตระและกีราตารจูนียะ วัดเชนอุทิศให้กับจินะเพียงแห่งเดียว วัดที่ซับซ้อนที่สุดซึ่งมีจารึกที่ซับซ้อนและการผสมผสานของรูปแบบภาคเหนือและภาคใต้ พบได้ในวัดปปาณถะและวิรูปักษะ วัดวิรูปักษะเป็นสถานที่สักการะบูชาของชาวฮินดู

แม่น้ำMalaprabhaซึ่งเป็นสาขาของแม่น้ำ Krishnaที่ตัดผ่านหุบเขาที่รายล้อมไปด้วยภูเขาและพื้นที่ราบ มีความสำคัญและมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์ของอินเดียตอนใต้ แม่น้ำสายนี้มาจากเมือง Kanakumbi ในเขต Belagavi ในภูมิภาค Western Ghats ไหลไปทางด้านตะวันออก ก่อนจะถึง Pattadakal เพียงหนึ่งกิโลเมตร แม่น้ำสายนี้จะเริ่มไหลจากทิศใต้ไปทางเหนือ ตามประเพณีของชาวฮินดู แม่น้ำที่ไหลไปทางทิศเหนือจะเรียกว่าUttarvahini Gangaด้วย

ถือเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เนื่องจากเป็นที่ที่แม่น้ำ Malaprabha หันขึ้นไปทางเหนือสู่เทือกเขาหิมาลัยและภูเขา Kailasa ( uttara-vahini ) ตามชื่อของมัน มันถูกใช้ในราชวงศ์ Chalukya สำหรับพิธีราชาภิเษก เช่น พิธี Vinayadityaในศตวรรษที่ 7 ชื่ออื่นๆ ของสถานที่แห่งนี้เป็นที่รู้จัก ได้แก่ Kisuvolal ซึ่งหมายถึง "หุบเขาแห่งดินแดง" Raktapura ซึ่งหมายถึง "เมืองแห่งสีแดง" และ Pattada-Kisuvolal ซึ่งหมายถึง "หุบเขาดินแดงสำหรับพิธีราชาภิเษก"  ไซต์ดังกล่าว ซึ่งระบุโดยการสำรวจทางโบราณคดีของอินเดีย ถูกกล่าวถึงในตำราของ Srivijaya และถูกอ้างถึงโดย    ปโตเลมีว่า "Petirgal" ใน ภูมิศาสตร์ของเขา

ผู้ปกครองยุคแรกของ Chalukya ในช่วงศตวรรษที่ 5-6 เป็นชาวไวษณพ (ชุมชนที่ศรัทธาและสวดมนต์ภาวนาต่อพระวิษณุ ผู้นับถือศาสนาไวษณพ) จากนั้นจึงเปลี่ยนมานับถือศาสนาศิวะ (ชุมชนที่ศรัทธาและสวดมนต์ภาวนาต่อพระอิศวรและผู้นับถือศาสนาศิวะ) ดังนั้นวัดในและรอบๆ บริเวณนี้จึงอุทิศให้กับพระอิศวร

เมืองปัตตาคาลได้กลายมาเป็นศูนย์กลางวัฒนธรรมและศาสนสถานสำคัญสำหรับนวัตกรรมทางสถาปัตยกรรมและการทดลองแนวคิดร่วมกับเมืองไอโฮเลและบาดามีที่อยู่ใกล้เคียง  การปกครองของอาณาจักรคุปตะในศตวรรษที่ 5 นำมาซึ่งเสถียรภาพทางการเมืองในช่วงเวลาดังกล่าว เมืองไอโฮเลได้กลายเป็นแหล่งความรู้ การทดลองทางสถาปัตยกรรมได้ขยายไปยังบาดามีตลอดระยะเวลาสองศตวรรษต่อมา วัฒนธรรมการเรียนรู้ครอบคลุมเมืองปัตตาคาลในศตวรรษที่ 7 ซึ่งกลายมาเป็นจุดรวมของแนวคิดจากอินเดียตอนเหนือและตอนใต้ ในช่วงหลังนี้ อาณาจักรชาลุกยะได้สร้างวัดหลายแห่งในภูมิภาคไอโฮเล-บาดามี-ปัตตาคาล

หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิ Chalukya ภูมิภาคนี้ถูกผนวกเข้ากับอาณาจักร Rashtrakuta ซึ่งจะปกครองภูมิภาคนี้จนถึงศตวรรษที่ 10 ในศตวรรษที่ 11 และศตวรรษที่ 12 ภูมิภาคนี้ตกอยู่ภายใต้การปกครองของ Chalukyas ตอนปลาย ( จักรวรรดิ Chalukya ตะวันตก , Chalukyas of Kalyani) ซึ่งเป็นสาขาย่อยของจักรวรรดิ Chalukya ตอนต้น แม้ว่าพื้นที่นี้จะไม่ใช่ภูมิภาคเมืองหลวงหรืออยู่ใกล้กับภูมิภาคนั้น แต่แหล่งข้อมูลมากมาย เช่น จารึก ข้อความร่วมสมัย และรูปแบบสถาปัตยกรรมบ่งชี้ว่าตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ถึงศตวรรษที่ 12 วัดและอารามฮินดู เชน และพุทธใหม่ยังคงถูกสร้างขึ้นในภูมิภาค Pattadakal นักประวัติศาสตร์ George Michell ระบุว่าเป็นเพราะมีประชากรจำนวนมากและความมั่งคั่งที่เพิ่มมากขึ้น

ในช่วงเริ่มต้นของศตวรรษที่ 14 Pattadakal หุบเขา Malaprabha เช่นเดียวกับพื้นที่ส่วนใหญ่ของภูมิภาค Deccan ถูกโจมตีและปล้นสะดมโดย กองทัพ สุลต่านเดลีซึ่งทำลายล้างภูมิภาคนี้ ช่วงเวลานี้สิ้นสุดลงด้วยการขึ้นสู่อำนาจของจักรวรรดิ Vijayanagara ซึ่งรับผิดชอบในการก่อสร้างป้อมปราการเพื่อปกป้องอนุสรณ์สถานตามหลักฐานจากจารึกในป้อมปราการที่ Badami Pattadakal เป็นส่วนหนึ่งของพื้นที่ชายแดนที่เกิดสงครามระหว่าง Vijayanagara และสุลต่านทางเหนือ หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิ Vijayanagara ในปี 1565 Pattadakal ถูกผนวกเข้ากับสุลต่าน Bijapur ซึ่งปกครองโดยราชวงศ์ Adil Shahi ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 จักรวรรดิโมกุลภายใต้การปกครองของ Aurangzeb ได้รับการควบคุม Pattadakal จากสุลต่าน หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิมองโกล ปัตตาดากัลตกอยู่ภายใต้การควบคุมของจักรวรรดิมราฐะ ต่อมาจักรวรรดิได้เปลี่ยนมืออีกครั้งเมื่อไฮเดอร์ อาลีและสุลต่านทิปูแย่งชิงอำนาจไปในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 แต่ก็ต้องสูญเสียอำนาจไปเมื่ออังกฤษเอาชนะสุลต่านทิปูและผนวกดินแดนดังกล่าว

อนุสรณ์สถานในปัตตาดากัลเป็นหลักฐานของการมีอยู่และประวัติศาสตร์ของปฏิสัมพันธ์ระหว่างศิลปะฮินดูในยุคแรกๆ ทางเหนือและทางใต้

ตามที่ T. Richard Blurton ระบุ ประวัติศาสตร์ของศิลปะในวัดในอินเดียตอนเหนือนั้นไม่ชัดเจน เนื่องจากพื้นที่ดังกล่าวถูกผู้รุกรานจากเอเชียกลางปล้นสะดมซ้ำแล้วซ้ำเล่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงที่มุสลิมเข้ามารุกรานตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 เป็นต้นมา "สงครามที่เกิดขึ้นในเวลาต่อมาทำให้จำนวนชิ้นงานที่ยังหลงเหลืออยู่ลดลงอย่างมาก" อนุสรณ์สถานปัตตาดากัลที่สร้างเสร็จในศตวรรษที่ 7 และ 8 ถือเป็นตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดของศิลปะและแนวคิดทางศาสนาในยุคแรกๆ ที่หลงเหลืออยู่

จากผลการค้นพบล่าสุดโดยนักโบราณคดีและนักประวัติศาสตร์ยุคก่อนประวัติศาสตร์ ศาสตราจารย์ Ravi Korisettar ซึ่งตีพิมพ์ผลงานให้กับสถาบันแห่งชาติเพื่อการศึกษาขั้นสูงในอินเดีย ช่างฝีมือชาว Chalukyan ยุคแรกไม่ใช่กลุ่มแรกที่สร้างอนุสรณ์สถานในหุบเขา Malaprabha ที่ Bachinnagudda ซึ่งอยู่ห่างจาก Pattadakallu ไปทางตะวันตกเพียงไม่กี่กิโลเมตร ริมถนนที่มุ่งสู่ Badami มีอนุสรณ์สถานซึ่งดูหยาบกระด้าง เชื่อกันว่ามีอายุย้อนกลับไปถึงยุคเหล็ก (ประมาณ 1,200 ปีก่อนคริสตกาล - 500 ปีก่อนคริสตกาล) อนุสรณ์สถานนี้เรียกว่าดอลเมน ซึ่งจัดอยู่ในกลุ่มของโครงสร้างที่เรียกว่าหินใหญ่ ซึ่งสร้างขึ้นทั่วภาคใต้ของอินเดีย ส่วนใหญ่ในช่วงยุคเหล็กและช่วงประวัติศาสตร์ยุคแรกในเวลาต่อมา