ฌานสมาบัติ เป็นอย่างไร

แยกวิญญานออกมาเป็นผู้รู้ ผู้ถูกรู้ได้ จิตต้องมีสมาธิ เป็นการสมถะและวิปัสนาในความเป็น อากาสา วิญญานันจา อากิญจัญยา จึงมีทั้งผู้รู้ ผู้ถูกรู้ที่เป็น วิญญานเช่นกัน ผู้ถูกรู้เกิดดับ ผู้รู้ดับด้วย (เหตุ

รูปาวจร อรูปาวจรจิต เป็นจิตที่พ้นจากกามรมณ์ จึงท่องเที่ยวอยู่ในรูปภพและอรูปภพ แสดงว่าจิตประเภทนี้ ก็เกิดจากการสติปัฏฐานในกามภพ มาก่อน อันเป็นจิตที่ทำสติปัฎฐาน รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญานมาก่อน กา

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย แม่น้ำทั้งหลาย ในโลกย่อมไหลไปรวมยังมหาสมุทร ทั้งสายฝนที่ตกจากอากาศ, ก็ตกลงไปยังมหาสมุทร, แต่ความลดหรือความเต็มของมหาสมุทร ย่อมไม่ปรากฏ (แก่ตา) ฉันใด ; 👀 🌧️ ภิกษุทั้งหลาย เป็นอันมาก

โสดาบัน คิดจะทำงานแล้วไม่ได้ทำทิ้งไว้จนลืม เวลาจะเข้าฌานสมาบัติจะเข้าไม่ได้ ติดที่ความลังเลสงสัย แสดงให้เห็นว่านิพพานแล้วก็ยังมีความลังเลสงสัย

ใครสั่ง ใครสอน จึงได้มโนกันทั้ง นิกายเถรวาท 1.จิตดับแล้วไม่มีปฏิสนธิจิตเกิดต่อแม้ในโลกุตรวิถี 2.นิพพานคือจิตดับหมด ไม่มีปฏิสนธิจิตเกิดต่อจากนั้นอีก

ใครก็รู้ว่าร่างกายเป็น'อสุภะ'(สภาพความเป็นจริงภายในร่างกาย) แต่ยังครองคู่ หรือ ละกามราคะ ไม่ได้(ยังชอบใจเพศตรงข้ามอยู่) หรือ ไม่มีฌาน๔ ต้องมีฌาน๔ด้วยหรือเปล่า จึงจะละกามราคะได้ด้วย'อสุภสัญญา' ถ้ารู้ว่