หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
เหตุแห่งไม่มรรคสมังคื
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
ไม่มรรคสมังคี สร้างภาพนิมิตได้มากมาย
เมื่อจิตตั้งมั่นคือมรรคสมังคีตั้งมั่น
มรรคสมังคี คือความได้ส่วนของสติ สมาธิ ปัญญา
อาการทางขันธ์5เกิดขึ้นมา จะมืตัวสติคอยตามรู้
ตามไล่ดับ
แล้วเกิด
จิตใหม่
อาการใหม่ ตัวรู้ใหม่
นี่คือ การตื่นรู้
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
สัมมาสมาธิกับสติปัฐฐาน
สัมมาสมาธิมีลักษณะว่าง เบา สงบ แผ่กว้างออกไปเป็นบรรยากาศ ล้อมนอบรูปนามกายใจนค้ ด้วยความว่างเบา เมื่อระลึกรู้ที่ไหน จิตก็จะไปที่นั้น ระลึกรู้อาการทาง กาย เวทนา จ
สมาชิกหมายเลข 3237158
แต่ละกิริยาจิตที่ดับไป จะมีความเปลี่ยนแปลงของสมาธิ
กิริยาจิต -จิตที่รู้ ลมหายใจ เวทนา ความคิด สภาพจิตใจ สติปัฐฐานคือ ตามรู้การเกิด จนกระทั้งดับของกิริยาจิต(เหตุ,วิญญาน) และรู้สภาพจิต(ผล,สมาธิ) ที่เกิดหลังจากตามร
สมาชิกหมายเลข 3237158
ตทังคนิพพาน
"นิพพานเป็นความรู้สึกว่างที่ปราศจากตัวตน ว่างจากอาการทางขันธ์5" ตทังคนิพพาน เข้าถึงได้ด้วยการดับไปในแต่ละอาการของสังขาร เมื่อตามกำหนดรู้ไปในแต่ละอาการ
สมาชิกหมายเลข 3237158
อนัตตาในความรู้
รู้ว่ารู้อะไขณะนั้น-รู้ว่าจิตไปรู้กับสติปัฐฐานใด กาย เวทนา จิต ธรรม รู้ว่ารู้นั้นมีตัวตนในการรู้หรือไม่-รู้ความเป็นอนัตตาของจิต ผลที่ได้จากการรู้2อย่าง -สมาธิ3
สมาชิกหมายเลข 3237158
เข้าสัญญาเวทยิตนิโรธสมาบัติ จะน้อมไปเพื่อความเป็นจิตแท้ (จิตดั้งเดิม) ฯ
ผู้เข้าสัญญาเวทยิตนิโรธ กายสังขารดับสงบ (ลมหายใจสงบ) วจีสังขารดับสงบ (ความนึกคิดสงบ) จิตตสังขารดับสงบ(ความจำ ความรู้สึกเวทนาสงบ) อินทรีย์ผ่องใส สติ วิญญาณไม่ได้
สมาชิกหมายเลข 4012218
ให้จิตถอยห่างจากกาย ตัวเริ่มเพื่อการเดินทางในอริยมรรค
ตัวอักษรใดในพระไตรปิฏกมีไว้เทียบเคียงทางเดินของจิต ไม่มีตัวอักษรใดในพระไตรปิฏกสักตัวเดียว ที่อ่านแล้วจะทำให้รู้เข้าใจปฏิบัติภาวนาได้ทันที 1.โดยธรรมชาติมันจะแยกก
สมาชิกหมายเลข 3237158
ขันธ์5 ไม่ใช่จิต ขันธ์5เป็นเพียงอารมณ์ของจิต แล้วจิตแท้จริงคืออะไร
รอคนมาค้าน คิกคิก
สมาชิกหมายเลข 3237158
ไม่มีคืออะไร
ตัวเราคือตัวรู้ ตัวดู ตัวพิจารณา ตัวธัมมวิจย ไม่มีตัวตนนั้นหมายถึงการไม่มีอยู่จริงของตัวเรา คือ เกิด-ตั้งอยู่-ดับไปตลอดเวลา เมื่อเกิดความรู้สึกว่ามีตัวเราขึ้นมา
สมาชิกหมายเลข 3237158
สัมปชัญญะข้อเดียว แต่เข้าใจผิดกันได้เกือบทั้งโลก
สัมปชัญญะ คือการรู้อย่างรู้สึกตัว เมื่อแยกคำออกมาจะได้ 1.การรู้ คือมีทั้ง ผู้รู้และผู้ถูกรู้ 2.รู้อะไรขณะนั้น -รู้กาย รู้เวทนา รู้จิต รู้ธรรม 2.รู้อย่างรู้สึกตั
สมาชิกหมายเลข 3237158
บุคคลผู้ควรแก่ของคำนับ 7 จำภวก มีนัย4
ทุกขสูตร ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุคคล ๗ จำพวกนี้ เป็นผู้ควรของคำนับ ฯลฯ เป็นนาบุญของโลกไม่มีนาบุญอื่นยิ่งกว่า ๗ จำพวกเป็นไฉน บุคคลบางคนในโลกนี้ พิจารณาเห็นความทุกข์
เป็นปลาเค็ม
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
เหตุแห่งไม่มรรคสมังคื
เมื่อจิตตั้งมั่นคือมรรคสมังคีตั้งมั่น
มรรคสมังคี คือความได้ส่วนของสติ สมาธิ ปัญญา
อาการทางขันธ์5เกิดขึ้นมา จะมืตัวสติคอยตามรู้ ตามไล่ดับ แล้วเกิดจิตใหม่ อาการใหม่ ตัวรู้ใหม่
นี่คือ การตื่นรู้