อริยุปวาทคือด่าพระอริยสงมันปิดกั้นมรรคผล หรือสวรรไหมครับคนทำอริยุปวาทสามารถบรรลุโสดาบันได้ไหม

การด่าพระอริยเจ้าถ้าเราสำนึกและขอขมาแล้วทำความดีจะลดโทษได้ไหมเพราะด่าด้วยความคึกคนอง และอีกเรื่องที่จะถาม อริยุปวาท กับอนันตริยกรรม แบบไหนขอขมาได้แบบทำบุญเยอะๆๆหนีบาป และขอถามว่าถ้าทำกรรมดีแล้วมากมาย

เคยทำอริยุปวาทสามารถลรรลุเป็นพระโสดาบันได้ไหมถ้าสำนึกผิดแล้ว

จิตมันจะพุ่งเข้าสู่อริยะมรรค ไปนิพพานอยู่ตลอดเวลา แม้บางท่านจะอยู่ในอริยาบทนอน แต่จิตไม่หลับ ถ้าได้ฌาน ก็จะเอาจิตเข้าไปไว้ในฌาน ดังนั้นถ้าใครที่ปฎิบัติธรรมแล้วยังมีความอยากนอนพักผ่อนอยู่ ก็ยังไม่ถือว

ถ้าบรรลุธรรมขั้นพระโสดาบัน แล้วออกมาประกาศใน pantip เพื่อให้ทุกคนมีกำลังใจในการปฎิบัติธรรมว่า มรรคผลมีจริงอยู่ในปัจจุบัน คิดว่ายังไงครับ

ปัญญาที่เกิดความเข้าใจ อนัตตา ที่ยังเป็น สุตตมยปัญญา หรือ/และ จินตมยปัญญา. ย่อมยังไม่สามารถทำให้บรรลุโสดาบันติมรรคได้. เพราะอะไร? เพราะต้องเกิด ภาวนามยปัญญา โสดาบันติมรรค จึงพอบังเกิดขึ้นได้. ภาวนา

อ่านเจอมาว่า ถ้าสมาธิที่ไม่เดินอยู่ในมรรค ก็เหมือนสร้างบ้านที่ไม่ตอกเสาเข็มให้มั่นคง สนใจอยากรู้ว่าเขาปฏิบัติกันอย่างไร แล้วที่เปรียบเทียบเช่นนั้น เกี่ยวเนื่องกันเช่นไร แค่อยากรู้ค่ะ

อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านว่าตามคำสอนในพระไตรปิฎกที่ว่าสติปัฏฐาน4ทำให้โพชฌงค์7สมบูรณ์โพชฌงค์7ทำให้วิชชาสมบูรณ์แปลว่าเจริญสติปัฏฐานมรรคจะครบใช่ไหมครับ

เนื่องจากศาสนาอิสลามไม่ได้ห้ามเรื่องการศึกษาหรือการถามปัญหาที่เกี่ยวกับศาสนาอิสลามและศาสนาอื่นๆ, ส่วนตัวผมเองก็ยึดถือว่า การใฝ่หาความรู้เป็นการเสริมสร้างอุปนิสัย มีบัญญัติหนึ่งในคำสอนของศาสนาอิสลามที่

สภาวะรู้แจ้ง(จิตหรือวิญญาณขันธ์)  กับสภาวะปัญญารู้แจ้งในมรรคญาณ(ไม่ใช่จิต แจ้งชัดแบบวิสังขาร) ต่างกันอย่างเห็นได้ชัดเจน      ดังนัันผู้บรรลุมรรคญาณแล้ว ย่อมไม่มีทิฏฐิติดอยู่(