หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ความเต็ม
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
เต็ม เป็น“ความรู้สึก“ ที่จิตมีกำลังสมาธิ
กำลังสมาธิทั้งที่กายและที่ใจ
เป็นความเต็มของความรู้สึก สงบ ตั้งมั่น ว่าง สว่าง
เมื่อรู้สึกขึ้นมาให้จิตเต็ม หนาแน่น ไปด้วยกำลังสมาธิ
เต็มทั้งที่รูปและนอกรูป
จะทำให้จิตตั้งมั่นไปในทุกขณะจิต
เอาความเต็ม ความหนาแน่นด้วยกำลังสมาธินี้
มาพิจารณา การเปลี่ยนแปลงทาง กาย เวทนา จิต ธรรม
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
พระอาจารย์สุชาติศิษย์หลวงตามหาบัวท่านสอนว่าพิจารณากายให้ปล่อยวางกายก่อนถึงพิจารณาจิตหมายถึงอะไรแปลว่าดูจิตก่อนเลยผิดเหรอ
คือเพิ่งสังเกตไปอ่านเจอพอดีตอนแรกคุ้นๆว่าศิษย์หลวงตามหาบัวองค์ไหนพูดแบบนี้ไปอ่านจนเจอคือพระอาจารย์สุชาตินี่เองคือพระอาจารย์สุชาติ อภิชาโตท่านสอนว่าต้องพิจารณากายให้ปล่อยวางกายให้ได้ก่อนค่อยดูจิตพิจารณ
สมาชิกหมายเลข 8481589
อาโลกสัญญาเกิดได้อย่างไร
อาโลกสัญญา เป็นความสว่างของจิต เกิดจากการตามรู้ความเปลี่ยนแปลง เกิดดับของรูปนามอย่างต่อเนื่อง จนจิตสว่างไสว เนื่องจากได้รับการขัด ชำระ จากจิตดวงเก่าไปจิตดวงใหม่ จนได้สภาวะจิตตั้งมั่น 1. อาโลกสัญญา
สมาชิกหมายเลข 3237158
นามกายเกิดในจิต นามกายมีรูปเป็นอากาส
สติ สมาธิ ที่ตั้งมั่นจะเกิดนามกายในความรู้สึก เป็นความตั้งมั่นที่ เห็นจิตกับกายเป็นคนละส่วนกัน แยกกันเป็นชั้นๆ กายอาจจะขยายออก จนเต็มท้องฟ้า แต่ก็เกิดอยู่ใน จิตที่เป็นบรรยากาศ จิตมีบรรยากาศล้อมรอบ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ผู้ที่ทำจิตให้ตั้งมั่น มีสมาธิ เห็นนิพพานเป็นอารมณ์ มีน้อย
พระพุทธเจ้าตรัสสอนว่า สิ่งที่ดีงามในโลกนี้มีน้อย สิ่งที่หยาบและตกต่ำมีมาก สัตว์ที่เกิดบนบกมีน้อย แต่สัตว์ที่เกิดในน้ำมีมาก ผู้ที่ได้กลับมาเกิดเป็นมนุษย์มีน้อย แต่ผู้ที่ไปเกิดในภพอื่นมีมาก แม้เกิดเป็
สมาชิกหมายเลข 2748147
สิ่งที่ยืนยันว่าจิตยังทำงานอยู่แม้จิตดับไป
ธรรมเอกผุดขึ้นในความว่างเคลื่อนขึ้นศรีษะแล้วดับไป แตกกระจายออกที่ศรีษะ ออกไปในความว่าง เป็นจิตที่วิปัสนานามรูปแล้วดับ ที่เห็นว่าเคลื่อนขึ้นศรีษะ คือธรรมเอก หรือจิตที่ดับไปแต่ละขณะๆที่มีตัวเจตนา แต่ม
สมาชิกหมายเลข 3237158
จุดจบของ "ความอวดเก่ง" ในคราบผู้ทรงความรู้
พวกที่ยึดติดตำราจนหน้ามืด (ไม่ว่าจะนิกายไหน หรือศาสนาใด) แล้วบังอาจปรามาส พระกษิติครรภ์มหาโพธิสัตว์ สภาวะจิตของพวกเขาไม่ได้อยู่บนเส้นทางแห่งการหลุดพ้นอย่างที่เขาเข้าใจ แต่มันคือเส้นทางลัดสู่ "อเว
สมาชิกหมายเลข 9307767
ปฐมฌาน
วิตก คือ การที่จิตยกขึ้นไปสู่อารมณ์ เหมือนการตั้งต้นเอาจิตไปจับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เป็นความตรึก ความดำริ หรือการเอาจิตไปวางไว้กับอารมณ์นั้นอย่างตั้งใจ วิจาร คือ การที่จิตอยู่กับอารมณ์นั้นต่อเนื่อง เป็นกา
สมาชิกหมายเลข 2748147
การเห็นการเกิดดับของจิต นำไปสู่การตั้งอยู่ของฌานและญาน
เห็นการดับของอารมณ์เป็นเหตุ ฌานและญานเป็นผล หลายครั้งที่อารมณ์ฌานหรือญานเกิดกับเรา (สุข สงบ สว่าง ว่าง เบา ปิติ) อยากจะเห็นมันอีกอย่างนี้เรื่อยไป แต่มันกลับหายไป หรือนานๆปรากฏที เพราะอะไร ทั้งที่เราก
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ความเต็ม
กำลังสมาธิทั้งที่กายและที่ใจ
เป็นความเต็มของความรู้สึก สงบ ตั้งมั่น ว่าง สว่าง
เมื่อรู้สึกขึ้นมาให้จิตเต็ม หนาแน่น ไปด้วยกำลังสมาธิ
เต็มทั้งที่รูปและนอกรูป
จะทำให้จิตตั้งมั่นไปในทุกขณะจิต
เอาความเต็ม ความหนาแน่นด้วยกำลังสมาธินี้
มาพิจารณา การเปลี่ยนแปลงทาง กาย เวทนา จิต ธรรม