กายสังขาร วจีสังขาร มโนสังขาร

พระพุทธเจ้าตรัสเป็น 10 พระสูตร ให้น้อมจิตเข้าสู่ อมตธาตุ คือธรรมชาติที่ไม่ตาย ไม่ดับสูญ พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๙  พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๒๑ ขุททกนิกาย มหานิทเทส ว่าด้วยทำบุญต้องมุ่งนิพพาน &ldq

ในภาวนานั้นเห็นรูปนามเกิดดับ มีพื้นจิตที่เป็นฌานเป็นตัวรองรับการเกิดดับ พื้นจิตที่เป็นฌานนั้นเป็นบรรยากาศ เป็น อากาสาฌาน เมื่อยปากแล้ว ไม่อยากsaid

เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย สังขารจึงมี มีอะไร มี 1.กายสังขาร 2. วจีสังขาร 3. จิตตสังขาร เพราะสังขารเป็นปัจจัย วิญญาณจึงมี มีอะไร มีวิบากกรรม คือ 1.ปุญญาภิสังขาร สภาพที่ปรุงแต่งกรรมฝ่ายดี 2.อปุญญาภิสังขาร

ถ้ามนุษย์ยุคแรกคืออภัสสรพรหมเมื่อไล่เรียงปฏิจจสมุปบาทจะเห็นความรู้ที่ไม่สมบูรณ์เกิดก่อนคืออวิชชาและตามมาด้วยสิ่งปรุงแต่งคือสังขารทั้งสามได้แด่กาย สังขารวจีสังขารและจิตสังขาร พวกเขาสร้างขึ้นมาเพื่อเข้า

จิตเปลี่ยนไปเพราะอะไร รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน ก็ให้รู้เพราะอะไร เป็นหนึ่งขณะที่จิตตั้งอยู่ จิตที่ตั้งอยู่นั้นดับลงพร้อมกับอาการ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน ก็รู้ว่าดับลง เป็นหนึ่งขณะที่จิตดับ

คำในพระไตรปิฎก ส่วนใหญ่ เป็นคำกิริยา ไม่ใช่คำนาม 1.รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน เป็น กิริยารู้ 2.ดับตัวตน เป็นกิริยารู้ 3.ฌาน เป็นกิริยารู้ 4.สุญญต อนิมิต อัปณิหิต สมาธิ เป็นกิริยารู้ 5.ญาน เป็นกิ

การดับสูญ คือทางเดียว ที่จะหลุดพ้นจากทุกข์ เป้าหมายสูงสุดแห่งสัจธรรม นั้นก็คือ ดับสูญ ​นั่นเอง ข้อควรวิเคราะห์ ​ ดับสูญ คือประมาณว่า ​ดับแล้วสูญ และการตายไม่ใช่การดับเสมอไป ตายแล้วไม่ดับก็มี เพราะฉะ

เห็นจิตส่งใน >>>ตามรูการดับของจิจดวงนั้น >>>เห็นอนัตตาของจิตดวงนั้น เห็นจิตส่งนอก>>ตามรู้การดับการดับ ของจิตดวงนั้น>>>> เห็นอนัตตาของจิตดวงนั้น ทางปฎิบัติ ที่ลัด