คณะสงฆ์ที่วินิจฉัยอธิกรณ์นี้ ถือว่า "พลาด" เพราะอ่อนด้อยในวินัย

ผมบังเอิญได้ยินคำให้สัมภาษณ์ของนักการเมืองท่านหนึ่ง ที่พยายามเข้ามาปฏิรูปคณะสงฆ์ ท่านกล่าวเอาไว้ประมาณนี้ นะครับ คือท่านได้ตั้งประเด็นคำถามเอาไว้ว่า อย่างไร ? ส่วน ผมเอง ก็มั่นใจพอสมควรครับว่า เข้าใจ

แถลงการณ์ เรื่อง ขอสนับสนุน ให้ใช้ธรรมวินัยชี้ขาดสถานะพระไชยบูลย์ ตามที่ปรากฏ เป็นประเด็นวินิจฉัยต่อสาธารณชนว่า พระไชยบูลย์ สุทธิผล หรือในฉายา ธมฺมชโย กระทำความผิดตามวินัยที่ต้องอาบัติปาราชิก เพราะเห

พระเตะสังฆทานมรณะไปเรียบร้อยแล้วโทษฐานกระทำย่ำยีสัทธาของชาวพุทธอย่างร้ายแรง แค่ปลดจากตำแหน่งเจ้าอาวาสมันน้อยไป เลยต้องลงโทษตัวเองแบบให้มันสาสมแก่เหตุ  แบบนี้ถือว่าเป็นผลของกรรมไหมครับ?

ความจริง ก็คือทุกข์ที่เกิดขึ้นแล้ว จริงไหม ?

อยากถามความเห็นครับ ว่า ร4 ตอนบวชจากวัดมหาธาตุแล้วไปบำเพ็ญที่วัดสมอราย ก่อนจะไปบวชซ้ำกับพระภิกษุชาวมอญ ก่อนกลับมา กทม แล้วเริ่มก่อตั้งคณะธรรมยุติ และก่อตั้งนิกาย ธรรมยุติ แยกตัวออกจากพระภิกษุ ถึงแม้ว่

คัมภีร์แต่งใหม่ที่พยายามรักษาอรรถะดังเดิมในพระไตรปิฎก แต่ปรับแต่งพยัญขนะใหม่ เป็นการทำลายพระพุทธศาสนาหรือไม่ อย่างไร? สำนวนที่ ๑           โดยสรุปแล้ว คัม

สัมมุขาวินัย ระเบียบอันพึงทำในที่พร้อมหน้า, วิธีระงับต่อหน้า ได้แก่ การระงับอธิกรณ์ในที่พร้อมหน้าสงฆ์ (สังฆสัมมุขตา คือภิกษุเข้าประชุมครบองค์สงฆ์) ในที่พร้อมหน้าบุคคล (ปุคคลสัมมุขตา คือบุคคลที่เกี่ย