รู้ว่านั่นเป็นของผู้อื่น แต่เราอยากได้ สิ่งนั้นเป็นอัตตา หรือ อนัตตา

ธรรมทั้งหลายเป็นอนัตตา รู้ได้อย่างไร รู้จากตำรา ตนมีอัตตา รู้ได้เพราะตนยึดขันธ์ 5อยู่ มีอุปาทานขันธ์อยู่ เห็นอยู่ มีสังขารอยู่ มีวิญญาณอยู่ มีผัสสะอยู่ มีเวทนา ตัณหา อุปาทานอยู่ รู้ได้ด้วยตนเอง สัมผ

ถ้าตอบว่า ‘อัตตามีอยู่’ คำตอบนั้นก็ จักอนุโลมแก่ความเกิดขึ้นแห่งญาณของเราว่า ‘ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา’ บ้างหรือ “ไม่อนุโลม พระพุทธเจ้าข้า” “อานนท์ อนึ่ง เ

อนัตตา ตามความหมายของไตรลักษณ์ หมายถึง การไม่ไช่ตัวตนของมัน เป็นแค่สมมุติขึ้นมาเท่านั้น เช่น เราเห็นไก่ เราเรียกว่าไก่ แต่ที่จริงมันไม่ใช่ไก่ เราตั้งชื่อให้มันเท่านั้นเอง มันเป็นสัตว์โลกชนิดหนึ่งเท่าน

ลูกศิษย์เชื่อตามกัน

อนัตตาเป็นธรรมชาติ ขันธ์5เป็นอนัตตา เพราะขันธ์5เป็นธรรมชาติ นิพพานไม่เป็นอนัตตา เพราะนิพพานไม่เป็นธรรมชาติ อัตตาไม่เป็นธรรมชาติ ขันธ์5ไม่เป็นอัตตา เพราะขันธ์5เป็นธรรมชาติ นิพพานเป็นอัตตา เพราะนิพพานไ

จิตเป็นของเรา แต่จิตไม่ใช่เรา ดังนั้นจิตจึงไม่ใช่อัตตา แต่เป็นแค่ส่วนหนึ่งของอัตตา ยังไม่ใช่อัตตาทั้งหมด?

"หลักอนัตตา ในทางพระพุทธศาสนาที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ ด้วยปัญญาอันชอบ พระองค์ มิได้ตรัสว่าอนัตตา เป็นของไม่มีตน มีตัวเป็นของว่างเปล่า พระองค์ตรัสว่า... ตัวตน คือร่างกายของ ฅนเรา อันได้แก่ ขันธ์ทั้

ปุถุชนนั้นมนสิการอยู่โดยไม่แยบคายอย่างนี้ว่า เราได้มีแล้วในอดีตกาลหรือหนอ เรา ไม่ได้มีแล้วในอดีตกาลหรือหนอ ในอดีตกาลเราได้เป็นอะไรหนอ ในอดีตกาลเราได้เป็นอย่างไร หนอ ในอดีตกาลเราได้เป็นอะไรแล้วจึงเป็นอ

ปุถุชนรู้แต่อนัตตาในสมมุติบัญญัติ แต่ไม่รู้ปรมัติบัญญัติ โสดาบันก็มีอัตตา แบบโสดาบัน สกิทาคาก็มีอัตตาแบบสกิทาคา อนาคาก็มีอัตตาแบบอนาคา อรหันต์ก็มีอัตตาแบบอรหันต์ พระพุทธเจ้าก็มีอัตตาแบบพระพุทธเจ้า การ

ดูกรภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนนายขมังธนู หรือลูกมือของนายขมังธนู เพียรยิงรูปหุ่นที่ทำด้วย หญ้าหรือกองก้อนดิน ต่อมาเขาเป็นผู้ยิงได้ไกล ยิงไม่พลาด และทำลายร่างใหญ่ๆ ได้แม้ฉันใด ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุก็