พระพุทธเจ้าทรงเด็ดขาดในการปกครองคณะสงฆ์มาก(ผิดกับปัจจุบันเป็นที่สุด)

...เพราะตามพุทธประวัติ บอกว่า พระพุทธเจ้าจะไม่บัญัติพระวินัยล่วงหน้า (ไม่ออกกฎหมายก่อนที่จะมีคนทำผิดในประเด็นนั้น ๆ) ...แต่พระองค์จะทรงบัญญัติพระวินัย ตามหลัง ความผิด/ความไม่ดี/ไม่งาม/ไม่ถูกต้อง/ไม่เ

คำว่า “อวิชชา” จากพระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๔ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๖ อังคุตตร นิกาย ทสก-เอกาทสกนิบาต ยมกวรรคที่ ๒ อวิชชาสูตรที่ 

ไปอ่านพระวินัยปิฎกมา มีช่วงหนึ่งที่พระโคตมพุทธเจ้า ตรัสว่า ดูกรสารีบุตร พระผู้มีพระภาคพระนามวิปัสสี พระนามสิขี และพระนามเวสสภู ทรงท้อพระหฤทัย เพื่อจะทรงแสดงธรรมโดยพิสดารแก่สาวกทั้งหลาย อนึ่ง สุตตะ เค

"หลักอนัตตา ในทางพระพุทธศาสนาที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ ด้วยปัญญาอันชอบ พระองค์ มิได้ตรัสว่าอนัตตา เป็นของไม่มีตน มีตัวเป็นของว่างเปล่า พระองค์ตรัสว่า... ตัวตน คือร่างกายของ ฅนเรา อันได้แก่ ขันธ์ทั้

กฎหมายสมรสเท่าเทียมก็มีแล้ว เมื่อไหร่จะมีกฎหมายรับรองความเป็นภิกษุณี เหมือนเป็นพระ

พระปฏิบัติดีปฏิบัติชอบก็ยกเอาคำสอนของพระพุทธเจ้ามาสอน มาขยายความ อย่างสอดคล้อง ไม่ขัดกับพระไตรปิฎกเมื่อเทียบเคียงธรรมวินัย ........ ส่วนที่ขัดยกไว้

ยุคนี้สังเกตุง่ายๆ ถ้าหมอบีเข้าหาพระองค์ไหน หรือพูดถึงพระองค์ไหนในแง่ดี ก็องค์นั้นแหละไว้ใจได้ฝากตัวได้ เช่น หลวงพ่อเยื้อน หลวงปู่บัวเกตุ พระอาจารย์วิศวภัทร มณีปัทมเกตุ แต่ถ้าท่องจำตำรามาแล้วมาเ

ไปนิพพานยังไงดีครับ มีเวลาเหลือ 9 วัน

รู้สึกอยากลองหันมาศึกษาศาสนาพุทธอย่างจริงจัง ตอนนี้อยากศึกษาในหลายๆศาสนา  ขอความช่วยเหลือเพื่อนๆ เพศชาย เพศหญิงไทยพุทธ ให้ความรู้แก่เราด้วย