เกี่ยวกับวันภาษาไทยแห่งชาติ 26

แสดงว่าแม้แต่ภาษาคำเมืองก็ยังมีบาลีสันสฤตเข้ามา ....แล้วถ้าก่อนหน้านั้นภาษาท้อวถิ่นใช้คำว่าอะไรในความหมายเดียวกัน

คำกล่าวนี้เป็นจริงหรือไม่อยากให้ช่วยกันแสดงความคิดเห็นครับ.. ถ้าย้อนไปยุค พ่อขุนรามคำแหง สุโขทัย ที่มีธรรมเป็นที่ตั้ง ได้รับเอาอักษรธรรม(บาลี)จากอาณาจักรล้านนา(พ่อขุนเม็งราย)หรืออาจจะรับมาจากอาณาจักร

ทำให้ยุ่งยากเยอะแยะ อย่างพยัญชนะบางตัวที่คนไทยออกเสียงเหมือนกันจริงๆรากมาจากบาลีสันสฤตเขาออกเสียงต่างเช่น ฐ ฒ ถ แต่ถ้า ไ ใ เขาใช้หลักอะไร(ไม่ใช่หลักจำ20ใ) ผู้รู้ทางภาษาศาสตร์ช่วยอธิบายทีครับ ..สงสัยจร

คนไทยไปเที่ยวต่างประเทศมากขึ้นพูดถึงหิมะมากขึ้น แต่บางทีมันไม่ใช่หิมะ แต่เป็นฝนปนหิมะ บางทีก็ไปเรียกรวมกันเลยว่าเป็นหิมะ แล้วในภาษาสันสฤตหรือบาลีมีคำที่เราจะยืมมาใช้ในความหมายว่า ฝนปนหิมะโดยตรงบ้างได้

ตามหัวกระทู้ ตั้งแต่บอกภาษาไทยเป็นภาษาเขมร นั่นนี่ของเขมร คนไทยไม่มีอยู่จริงแต่ลาวมีเขมรมี ทวารดีไม่มีอยู่จริง เท่าที่รู้สุจิตนี่เป็นแค่คนเขียนหนังสือพิมพ์ไม่ใช่หรอ ไม่ใช่นักภาษาศาสตร์ โบราณคดีอะไรนิ

ถอดชื่อภาษาไทย ให้เป็นภาษาบาลี-สันสฤต ทำยังไงคะ อย่างเช่นคำว่า สมจิต=สมจิตต์ อันนี้ไปเห็นใน Google มาค่ะ แล้วคำว่า "ภูรี" เขียนเป็นบาลี-สันสฤตยังไงดีคะ

ขอ ย้ำ ณ ที่นี้ว่า เป็น ความเห็นส่วนตัว ครับ ตั้งแต่ บุราณกาล ผู้ฅนทั่วไป ในสังคมบ้านเรา ใช้ การพูดคุย เป็นหลัก การ ละเล่น ขับร้อง จึงเน้น เสียง จังหวะจะโคน เป็นสำคัญ และ ไม่ได้มี เกณฑ์ ชัด บ่งถึงว่

ไม่นับคนไท-ยวน และ ไท-ลาว นะครับ คนพวกนี้อาศัยอยู่ในไทย และลาว ซึ่งใช้ชื่อหรือสกุลจากบาลี-สันสกฤตกันอยู่แล้ว อยากทราบว่าคนไทลื้อสิบสองปันนา ไทใหญ่พม่า ไทคำตี่อินเดีย ืไทดำเวียดนาม คนเหล่านี้ได้รับอิท

เห็นคนพูดคุยกันเรื่องคำยืม คำไทยแท้ แล้วมีคอมเม้นนึงบอกว่า “ถ้าเขมรเรียกเหมือนกัน นักภาษาศาสตร์ก็จะสรุปว่ามาจากเขมร ภาษาออสโตรเนเชี่ยนใช้ทั่วกันในภูมิภาค ไทยก็ใช้ เขมรก็ใช้ แต่นักภาษาศาสตร์มักง่