เสมอภาค ต่อทุกผู้ toshare

ฉันท์ ธนัญชยางค์ ๓๒ @ หวังฉันท์ไสว เปิดกว้างพิสัย จารขานวิไล แผ่ไกลพระธรรม จงเยาวชน ทุกหนมุนำ เมตตาลุล้ำ "รัก"ค้ำ"ระทม" @ ปันแบ่งกระทำ "จริงใจ"สิย้ำ พ้นพาลขยำ ผลบุญสะสม

.•.★*...🌝 ...*★.•*.:｡✿✲-· ๐ มาฆบูชามาเยือนเหมือนแสงฝัน แผ่วละมุนอุ่นขวัญวันอ่อนไหว เตือนดวงจิตคิดธรรมล้ำละไม ให้วางไฟโทสะพายุพาล ๐ แม้โลกหล้าร้าวรานสะท้านสั่น เสียงเหล็กควันคละคลุ้งฟ

กาพย์ยานี ๑๑ ไม้ม้วน ใฝ่ใจ แลให้ทาน   ทังนอกใน แลใหม่ใส ใครใคร่ แลยองใย   อันใดใช้ แลใหลหลง ใส่กลสใพ้ใบ้   ทังใต้เหนือ แลใหญ่ยง ใกล้ใบ แลใช่จง   ญี่สิบม้วน ค

ถ้าย้อนกลับไปดูจุดรุ่งเรืองของระบอบประชาธิปไตยโลกจริง ๆ มันไม่ได้เริ่มจากความสวยงามหรือความเท่าเทียมอย่างที่เราชอบเล่ากันในตำรา ช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่สอง ประชาธิปไตยเติบโตเพราะมัน “ตอบโจทย์คว

@ พระธรรม คำสอนไสว ด้วยมั่นใน "ปฏิบัติ"คง จริงใจ สิสลักลง เมตตาจง ทุกการกระทำ @ เสมอภาค ต่อทุกผู้ ขี้เหร่,สวย รวย,ระกำ ปลอดภัย พาลขยำ ชูธงธรรม&n

เชิญชวนผอง น้องพี่ ฤดีนบ กราบพระครบ เก้าองค์ มั่นคงเสมอ ตถาคตตรัส "ปฏิบัติ- ธรรม"เลิศเลอ พระ"หนึ่ง"เธอ พึงตระหนัก เป็นหลักชัย องค์พระ"สอง" "ครองสติ" ผลิสำนึก

https://www.youtube.com/watch?v=DFAdY3HGTYk ในโลกที่ยังคงเผชิญกับความเหลื่อมล้ำ การเลือกปฏิบัติ และการต่อสู้เพื่อสิทธิมนุษยชนอย่างต่อเนื่อง พุทธศาสนาแรกเริ่ม ได้นำเสนอแนวคิดที่ปฏิวัติวงการเกี่ยวกับควา

พรหมวิหาร 4 ไม่ใช่ธรรมะโลกสวย แต่คืออาวุธของคนใจนิ่ง เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา ไม่ใช่แค่คำสวยหรู แต่คือหลักธรรมที่แข็งแกร่งที่สุดสำหรับคนที่อยากยืนอยู่ท่ามกลางความไม่แน่นอนของชีวิต โดยไม่สูญเสียตัวเอ

กระสวน โกสุมคลุมโคลง ๐ ๐ x .. x ๐ y(โท) ๐ ๐ y ...... ๐ ๐ z ๐ ๐ เอก ๐ z ..... ๐ เอก (๐ สร้อย) ๐ เอก ๐ ๐ y(โท) .... เอก โท ๐ a ; a --> y ริเริ่ม : Werzik "เร่าร้อนมะลุลี" 4 เมษายน 2564

: เบญจางคอักษร ร่ายสุภาพ @ วันใหม่มี พระสัญญา....ทุกเวลา มีหวัง มืดบดบัง มีแสง....สิ้นเรี่ยวแรง มีพระพร ทรงอาทร ทุกเมื่อ....ข้าฯเชื่อแน่ โปรดให้ กลับสู่ "บ้านแท้" ไซร้....เมื่อสิ้นเสร็จงาน