หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
จิตอีกมิติ
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
จิตที่อยู่อีกมิติคือจิตที่เป็นธรรมชาติรู้ ไม่มีการปรุงแต่ง เมื่อมีการปรุงแต่งก็จะตกมามิติของภพหยาบ ในมิตินั้นจิตจะอยู่ด้วยความว่าง รู้ ดับ ไปในแต่ละขณะของจิตที่รู้(ตัวรู้)เอาจิตประเภทนี้มาดูอาการในภพหยาบ คือการภาวนา แล้วกลับมารู้ในอีกมิตินั้น อันเป็นการทรงอยู่(ฌาน) เป็นการภาวนาด้วยความไม่มีตัวตน ไม่มีเจตนา ละตัวตนกันตรงนั้น จบกันตรงนั้น
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
สมาธิ ไม่ใช่แค่ทำให้สงบ
“สมาธิ ไม่ใช่แค่ทำให้สงบ แต่เป็นบาทฐานทำให้เกิดปัญญา” คือ พอจิตเป็นสัมมาสมาธิ (ฌาน 1-4) จะเกิดปัญญา “เห็นโลกตามความเป็นจริง” ความจริงนั้นคืออะไร คือ เห็นว่า ร่างกาย (รูป) ค
สมาชิกหมายเลข 2748147
ภาวนาเป็นไปตามลักษณะการเกิดดับของจิต
จิตเกิดดับต่อเนื่องกันไปไม่ขาดสายตามวิถึจิต ฌานหรือญานขณะภาวนานั้นเป็นปัจจัยที่เกิดร่วมต่อเนื่องกันไปเแล้วดับเป็นภวังคจิต ภวังคจิตเป็นจิตรักษาภพเก่า เมื่อภพเก่ายังรักษาไว้(กำลังฌานต่อเนื่อง)
สมาชิกหมายเลข 3237158
ภพของจิตกับการเอามาใช้ภาวนา
การเกิดดับของจิตแต่ละขณะเป็นการเกิดดับของภพ ภพของจิตมีลักษณะกว้างข้างบนเหนือศรีษะและรอบตัวของกายละเอียด กายละเอียดกลืนเป็นอันเดียวกับธรรมชาติ หากรักษาความตั้งมั่นในจิตไว้อย่างนี้ไว้ในทุกขณะจิต ก็
สมาชิกหมายเลข 3237158
น้อมจิตลงในความว่างอันสงบ ประณีต ไร้ความคิด (สังขารปรุงแต่ง) ทั้งปวง คือ พระนิพพาน
ทำสมาธิจนถึงจตุตถฌาน (ฌาน 4) มีอุเบกขาเป็นเหตุให้สติบริสุทธิ์ พิจารณาขันธ์ 5 ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ว่างเปล่า สละสิ้นกิเลสอวิชชา แยกจิตออกจากขันธ์ 5 น้อมจิตลงในความว่างอันสงบ ประณีต ไร้ความคิด (สังขารปรุ
สมาชิกหมายเลข 2748147
ไม่มีคืออะไร
ตัวเราคือตัวรู้ ตัวดู ตัวพิจารณา ตัวธัมมวิจย ไม่มีตัวตนนั้นหมายถึงการไม่มีอยู่จริงของตัวเรา คือ เกิด-ตั้งอยู่-ดับไปตลอดเวลา เมื่อเกิดความรู้สึกว่ามีตัวเราขึ้นมา(จิตเก่า) จะถูกสลาย แทน ด้วยตัวเราคนให
สมาชิกหมายเลข 3237158
อย่างไรที่เรียกว่า จิตรู้ทัน แล้วกลับมาอยู่กับจิตที่ตั้งมั่น
“จิตรู้ทัน แล้วกลับมาอยู่กับจิตที่ตั้งมั่น” เป็นลักษณะขณะภาวนาสติปัฏฐาน -เป็นภาวนามยปัญญา -ไม่ใช่แค่สัมปขัญญะ -ไม่ใช่จินตามยปัญญา -ไม่ใช่เห็นการเกิดดับไปตามตำรา หรือมโนเอา คิดเอา -เป็นอ
สมาชิกหมายเลข 3237158
การไหลเลื่อนเคลื่อนไปของจิต
เมื่อถึง ธรรมในธรรม อันเป็นธรรมเบื้องปลายในสติปัฏฐาน จิตจะเคลื่อนไปอย่างอิสระ แต่รู้ทันว่าจิตเคลื่อนไปทิศทางใด เป็นการไหลหมุนวนไปในทั่วทั้ง กายทั้งภายในภายนอก ทั่วรูปทั่วนาม ดั่งการไหลหมุนเวียนของกระ
สมาชิกหมายเลข 3237158
สติปัฏฐานคือเจริญพลังสติ สมาธิ จนจิตมีกำลังหลุดพ้น
กำลังจิตทำให้จิตหลุดพ้นด้วยจิตเกิดดับอยู่บนฐานพลัง(ยาน) หลุดพ้นคือหลุดพ้นจากตัวตน ไม่หลุดพ้นเพราะ“รู้สึกขึ้นมาเมื่อไร(จิต) มีเราเป็นผู้รู้ผุ้เห็น ผู้เป็น ขณะจิตแรกคือขณะจิตที่เริ่มสังเกตุ ขณะน
สมาชิกหมายเลข 3237158
ใช้ฌาน4เจริญวิปัสสนา
ไม่รู้ลมหายใจ แล้วมืดหมด ไม่มีตัวตน ไม่มีอะไรเลย ไม่มีเวลา หายหมด ไม่รู้ว่านั่งสมาธิอยู่ เป็นอรูปฌาน เข้าไปก็เป็นฤาษีไม่มีลมหายใจแต่มีสติ รู้ว่าตนนั่งอยู่ ให้ประคองจิตเอาไว้ ดูอาร
สมาชิกหมายเลข 5827109
ปฐมฌาน
วิตก คือ การที่จิตยกขึ้นไปสู่อารมณ์ เหมือนการตั้งต้นเอาจิตไปจับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เป็นความตรึก ความดำริ หรือการเอาจิตไปวางไว้กับอารมณ์นั้นอย่างตั้งใจ วิจาร คือ การที่จิตอยู่กับอารมณ์นั้นต่อเนื่อง เป็นกา
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
จิตอีกมิติ