ทำไม เนวสัญญานาสัญญายตนะ ถึงต้องกำหนด ว่ามีสัญญาก็เหมือนไม่มีสัญญา แต่อรูปสามตัวแรกกำหนดว่าไม่มีทั้งหมด

พอลองทำ มันก็ยังสาระวนกับรูปและนาม จิตจึงเกิดอาการกวัดแกว่งเพราะการหยิบฉวยสัญญา สังขารจึงเกิด อวิชชาก็เกิด แต่พอลองกำหนด ความไม่รู้ คือที่สุดของความรู้ สภาวะจิตที่แจ่มใสก็ปรากฏ ไม่มีอาการกวัดเเกว่งหรื

ใครพอทราบบ้างครับ   ถ้าได้ลองเป็นจะเป็นพระคุณอย่างยิ่ง  ถ้าอธิบายให้เข้าใจไม่ยากไม่ยาวไปได้จะดีมากครับ ปล รู้ว่าอายุขัยนานแต่ผมแค่สนใจน่ะครับ

https://www.youtube.com/watch?v=rkJseWeRzCY

เหลืออีกกี่%ถึงนิพพานครับ

เพราะปกติ ญาณมันจะเกิดดับอยู่ตรงหน้าผาก ตาทิพย อะไรต่างๆ มันก็จะทวนสัญญาอยู่ตรงหน้าผาก แต่ทำไมพอกำหนดที่เหนือกระหม่อม มันถึงสลัดได้หลุดหมด จิตขึ้นเลยอรูปฌานไปอีก บนกระหม่อมมันมีอะไรหรอครับ

คนที่บอกว่าสติปัฏฐาน4ไม่พอสัมปชัญญะไม่ใช่ปัญญาต้องใช้จินตามยปัญญาใช้ความคิดเป็นอุบายพิจารณาถึงจะเห็นผลคุณมีอ้างอิงจากคำสอนพระพุทธเจ้าที่เป็นพุทธจน์ในพระไตรปิฎกไหม จขกท.มีหลักฐานทั้งจากพระที่เชี่ยวชาญด

อยากถามนักปฏิบัติและผู้รู้ทางศาสนาพุทธผู้รู้คำสอนพระพุทธเจ้าครับว่าตามการการเจริญวิปัสสนาปัญญาเนี่ยเจริญสติพิจารณาขันธ์5คือรูปนามกายใจที่เป็นสภาะจริงครบทุกข้อเลยไหมถ้าเกิดสภาวะขึ้นมาตามหลักคำสอนของพระ

เห็นในเว็บบอร์ดเยอะมากครับที่มีการกล่าวว่า สำเร็จสัญญาเวทยิทนิโรธ คืออรหันต์(เท่านั้น) เกริ่นเล็กน้อย ทวนว่าสมาธิมีขั้นไหนบ้าง สมาธิ ๙ ระดับ  รูปสัญญา ๔ ระดับ ๑.ปฐมฌาน- อกุศลดับ ๒.ทุติยฌาน ๓.ต