ทำไม เนวสัญญานาสัญญายตนะ ถึงต้องกำหนด ว่ามีสัญญาก็เหมือนไม่มีสัญญา แต่อรูปสามตัวแรกกำหนดว่าไม่มีทั้งหมด

" ....จะในพุทธกาลหรือนอกพุทธกาลก็ตาม ผู้ฝึกหัดฌานนี้ย่อมมีอยู่เสมอ แต่ในพุทธศาสนา ผู้ฝึกหัดฌานได้ช่ำชองแล้ว มีวิปัสสนาปัญญาเป็นเครื่องคุ้มครองฌานอยู่ เนื่องด้วยอุบายของพระสัพพัญญูพุทธเจ้าเป็นเครื

พุทธพจน์ ว่า.. ดูกรคามณี เมื่อบุคคลเห็นความเกิดขึ้นพร้อมแห่งธรรมล้วนและความสืบต่อแห่งสังขารล้วน ตามเป็นจริง ภัยก็ไม่มี เมื่อใด บุคคลเห็นขันธโลกเสมอด้วยหญ้าและไม้ ด้วยปัญญา เมื่อนั้น บุคคลนั้นก็ไม่

"นอบน้อม พุทธธรรมสงฆ์ อันมีคุณมากหาประมาณไม่ได้และเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า" ************* พระเจ้าตรัสไว้... ดูกรภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนหม้อที่ไม่มีเครื่องรองรับย่อม กลิ้งไปได้ง่าย ที่มีเคร

คนที่อ้างว่าสัมมาทิฏฐิกับธรรมวิจยะคือการภาวนาโดยการใช้ความคิดพิจารณาไตร่ตรองทำไมในพระไตรปิฎกบอกว่าเกิดจากสติปัฏฐาน4 แม้แต่ครูบาอาจารย์ที่ทั่วโลกยกย่องอย่างสมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชยังกล่าวว่าม

พอลองทำ มันก็ยังสาระวนกับรูปและนาม จิตจึงเกิดอาการกวัดแกว่งเพราะการหยิบฉวยสัญญา สังขารจึงเกิด อวิชชาก็เกิด แต่พอลองกำหนด ความไม่รู้ คือที่สุดของความรู้ สภาวะจิตที่แจ่มใสก็ปรากฏ ไม่มีอาการกวัดเเกว่งหรื