ขันธุ์5 เป็นของกลาง แล้ว จิตนับว่าเป็นของกลางไหม

คนที่บอกว่าขั้นปฏิบัติภาวนาต้องใช้ความคิดพิจารณาไตร่ตรองสอนใจว่านี่เป็นโทษไม่ดีนะร่วมด้วยถึงจะเห็นผลทำไมผมทำแล้วมันไม่ได้ดีกว่าใช้ฐานจิตแบบอื่นไม่ได้เห็นผลอะไรเป็นพิเศษไหนบอกว่าเห็นผลวิธีนี้เท่านั้นลอ

คนที่อ้างว่าสัมมาทิฏฐิกับธรรมวิจยะคือการภาวนาโดยการใช้ความคิดพิจารณาไตร่ตรองทำไมในพระไตรปิฎกบอกว่าเกิดจากสติปัฏฐาน4 แม้แต่ครูบาอาจารย์ที่ทั่วโลกยกย่องอย่างสมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชยังกล่าวว่าม

พุทธพจน์ ว่า.. ดูกรคามณี เมื่อบุคคลเห็นความเกิดขึ้นพร้อมแห่งธรรมล้วนและความสืบต่อแห่งสังขารล้วน ตามเป็นจริง ภัยก็ไม่มี เมื่อใด บุคคลเห็นขันธโลกเสมอด้วยหญ้าและไม้ ด้วยปัญญา เมื่อนั้น บุคคลนั้นก็ไม่

"นอบน้อม พุทธธรรมสงฆ์ อันเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า" ************* อุปัฑฒสูตร เป็นพระสูตรที่ว่าด้วย "กัลยาณมิตตตา" (ความเป็นผู้มีมิตรดีหรือการรู้จักเลือกคบหาบุคคลรอบตัว ผู้ทรงคุณธรรม

ใครมีแนวทางการนั่งสมาธิแล้วสงบบ้าง มาแชร์เอาบุญหน่อยค่ะ ทำไมนั่งแล้วคิดนู้คิดนี่ จิตไม่สงบเท่าไร กำหนดลมหายใจแล้วยังไม่หยุดคิด คนที่นั่งกันได้นานๆเขามีวิธีการอย่างไร อยากจิตใจสงบ มีสมาธิบ้าง นั่งมาเกื

"นอบน้อม พุทธธรรมสงฆ์ อันเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า" ********** เรื่องนี้เกิดขึ้นที่นครสาวัตถี พระอานนท์ออกบิณฑบาตร ได้เห็นชาณุสโสณีพราหมณ์ออกจากพระนครสาวัตถีด้วยรถเทียมม้าขาวล้วน ได้ยินว่า ม้า

อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านว่าตามหลักการภาวนาขั้นวิปัสสนาการพิจารณาขันธ์5เขาทำกันยังไงใช้สติกำหนดรู้หรือใช้ความคิดพิจารณาครับ แล้วจำเป็นต้องมีสัมปชัญญะฐานที่อยู่ของจิตเพื่อความรู้ตัวทั่วพร้อมไหมครับเอาจากกา

อยากถามผู้รู้ในการปฏิบัติว่าหลักโยนิโสมนสิการทำงานควบคู่กับการเจริญสติปัฏฐาน4ยังไงบ้างใช้การโยนิมนสการวิธีไหนเจริญสติปัฏฐาน4และปัญญาได้บ้างสำคัญไหมต้องคิดแบบไหนบ้างถึงจะถูกวิธี