ภาวนา หายใจเข้าพุท หายใจออกโธ หรือบริกรรมพุทโธๆๆๆๆไปเรื่อยๆ แบบไหนมีอานิสงส์มากกว่ากันครับ 😀😀😀😀😀😀

1.คันถธุระ คือ เรียนพุทธพจน์ ทรงจำ ท่องให้คล่องปาก สาธยายไม่ให้ลืม กล่าว บอก สอนพุทธพจน์ 2.วิปัสสนาธุระ คือ พิจารณาพุทธพจน์ที่ได้เรียน ปฏิบัติภาวนาจนคลายความยึดถือ จนหลุดพ้น ที่ไม่เอาคันถธุระในยุคพุทธ

ทำไมการภาวนาพุทโธ ถึงมีอานิสงส์มากกว่า ดูลมหายใจหรืออานาปานสติ แล้วถ้าใช้พุทโธ จะหายใจเข้าพุท หายใจออกโธ หรือจะบริกรรมพุทโธๆจะดีที่สุด ควรใช้อย่างใด แล้วทำไมการภาวนาพุทโธ ถึงมีอานิสงส์มากกว่าการดูลมหา

อย่างเช่น หายใจเข้าพุทหายใจออกโธ หรือจะบริกรรมพุทโธๆๆๆๆๆๆๆๆ ไปเรื่อยๆ เขา ฮิตๆๆแบบไหนมากที่สุดครับ แล้วใช้บ่อยที่สุด

อยากทราบว่า ทำไมเขาชอบใช้คำบริกรรมว่าพุทโธ จะไปวัดไหน รวมถึงวัดบ้านผมด้วย เขาก็ชอบพุทโธ แล้ว กรรมฐานทั้ง 40 กอง ก็ดีทั้งหมดพระพุทธเจ้า ท่านบอกว่าสามารถบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ได้หมดทุกกอง ไม่ว่าจะเป็นอ

บริกรรมพุทโธๆๆๆ ตลอดทั้งวันก็ปวดหัว หรือว่าจะหายใจเข้าพุทหายใจออกโธ หรือว่าจะดูนมหายใจ อย่างเดียว พุทโธ เร็วๆก็ปวดหัว

อานาปานสติ หรือหายใจเข้าพุท หายใจออกโธ จิตเป็นสมาธิแล้ว ไม่เกิดแสงสว่าง ไม่เกิดนิมิต ชาญ1 2 3 4 ก็ไม่เกิดนิมิต แค่กิเลสลดลงได้ แล้วบริกรรมพุทโธๆๆๆๆ จะเกิดแสงสว่าง แล้วก็จะเกิดนิมิต แล้วอันไหนดีกว่าครั

เพราะว่าทำไมถึงดีที่สุด ดีกว่ากรรมฐานกองอื่น บริกรรม ก็สู้อานาปานสติ+พุทโธไม่ได้ อานาปานสติ ดีกว่ากรรมฐานกองไหน จะหายใจเข้าพุท หายใจออกโธก็ได้ หรือว่า อานาปานสติ บอกหายใจเข้าพุท หายใจออกโธพอสุดลมหายใจ

พอดีขอ นอกเรื่อง หน่อยนะครับ ความงมงายกลับความ ศรัทธา พอดีผมสนใจ อยากฝากตัวเป็นลูกศิษย์ ของ ครูอาจารย์ ท่านหนึ่งขอสงวน นามท่านนะครับ  เป็นวิชาสายขาว ซึ่งผม เห็นแล้วผม ศรัทธา อาจารย์ ท่านมากครับ ค

พุทโธรัวๆ สามารถบรรลุธรรมได้หรือไม่ แล้วทำไม ต้องเอาพุทโธควบคู่กับลมหายใจ แล้วการที่ภาวนา ไม่จำเป็นต้องระลึกภาพพระพุทธเจ้าก็ได้ ใช่มั้ยถือว่าเป็นพุทธานุสติ เหมือนกันใช่มั้ย