หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ช่วยผมแปลลหน่อยครับ
กระทู้คำถาม
บทกวี
แก่ตัณหานี้ทำไมจึงไม่แก่ ยังปกแผ่พังพานผึงตึงใจหาญ เห็นแก่สาวสาวเข้ายังตะเกียกตะกาย คิดอุบายใครเฉ่งแต่เกรงจน คืนและวันพลันดับก็ลับล่วง ท่านทั้งปวงจงอุตส่าห์หากุศล พลันชีวิตคิดถึงรำพึงตน อายุคนนั้นไม่ยืนถึงหมื่นปี อันความมรณาถ้วนสัตว์ แต่พระตรัสเป็นองค์พระชินศรี แสนประเสริฐเลิศภพจบธาตรี ยังจรลีเข้าสู่นิพพานเอย
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ทำไงให้อิ่มด้วยปัญญาครับ ตัณหาจะทำอะไรผมไม่ได้ บรรดาความอิ่มทั้งหลาย ความอิ่มด้วยปัญญาประเสริฐ เพราะผู้อิ่มด้วย
ทำไงให้อิ่มด้วยปัญญาครับ ตัณหาจะทำอะไรผมไม่ได้ บรรดาความอิ่มทั้งหลาย ความอิ่มด้วยปัญญาประเสริฐ เพราะผู้อิ่มด้วย ปัญญานั้น ย่อมไม่เดือดร้อนด้วยกามทั้งหลาย คนผู้อิ่มด้วยปัญญา ตัณหาย่อมกระทำให้อยู่ในอ
สมาชิกหมายเลข 9064969
อิศรญาณภาษิต บทนี้เเปลเเบบนี้ถูกมั้ยครับ
แก่ตัณหานี้ทำไมจึงไม่แก่ ยังปกแผ่พังพานผึงตึงใจหาย เห็นสาวสาวเข้ายังตะเกียกตะกาย คิดอุบายจะใคร่เฉ่งแต่เกรงจน เเปลประมาณว่า ความต้องการอยากได้ไม่ลด มันยังคงอยู่ในจิตใจ เหมือนเห็นหญิงสาวก็ยังอยากได้อยาก
สมาชิกหมายเลข 2938565
ช่วยแปลให้หน่อยค่ะTT
แก่ตัณหานี้ทำไมจึงไม่แก่ ยังปกแผ่พังพานผึงตึงใจหาญ เห็นแก่สาวสาวเข้ายังตะเกียกตะกาย คิดอุบายใครเฉ่งแต่เกรงจน คืนและวันพลันดับก็ลับล่วง ท่านทั้งปวงจงอุตส่าห์หากุศล พ
สมาชิกหมายเลข 7568447
เห็นสาวสาวเข้ายังตะเกียกตะกาย คิดอุบายจะใคร่เฉ่งแต่เกรงจน คืนและวันพลันดับก็ลัช่วยแปลให้
สมาชิกหมายเลข 6645914
คุณอาจเปลี่ยนความคิดผิด เมื่อ ฟังผมอธิบาย
สวัสดีครับ มาแชร์ ความคิดความเห็นอีกแล้ว เรื่องความเห็นผิดความเห็นถูก การศึกษาฟังธรรม ถ้าเรามีนิวรณ์ ก็อาจฟังศึกษาได้ไม่เข้าใจเท่าไหร่ จนบางครั้งอาจเข้าใจผิด ลองฟังมุมมองนี้ดูครับ 1.มุมมองที่ผิด ที
แทคเองครับ
มี,ไม่มี ส่วนสุดทั้ง2
ถ้า มีตัวตนก็ไม่ใช่ ไม่มีตัวตนก็ไม่ใช่ แล้วคืออะไร คำตอบ ก็คือ ไม่ใช่ตัวตน นั่นแหละ ... พระผู้มีพระภาคได้ตรัสว่า ดูกรกัจจานะ โลกนี้ โดยมากอาศัย ส่วน ๒ อย่าง คือ ความมี ๑- ๑ ความไม่มี ๒- ๑ ก็เมื่
สมาชิกหมายเลข 4128431
ความจริงแท้ เป็น อนุภาค เกิดดับ
สภาวะ ความเป็นจริง คือ อนุภาคเกิดดับ คือ การปรุงแต่งก่อสร้างของอนุภาคสสาร และ การเลิกปรุงแต่งก่อสร้างของอนุภาคสสาร สสารนั้นเกิดขึ้นตลอดเวลา แต่ก็มี ดับไปเองตลอดเวลา เพราะไม่มีเหตุปัจจัยให้เกิดอีก คว
สมาชิกหมายเลข 4128431
เมื่อให้ข้อมูลความจริงแท้ คือ อนุภาคเกิดดับ กับ ai
ai ได้ให้ข้อมูลกลับมา โดยไม่มีข้อความปฏิเสธ ดังนี้ สภาวะความเป็นจริงคือ การเกิดขึ้นและดับไปของอนุภาค หรือที่เรียกว่าอณู เป็นกระบวนการ การปรุงแต่ง (เกิด) และการเลิกปรุงแต่ง (ดับ) ข
สมาชิกหมายเลข 4128431
**** สังขาร/ตัณหา ****
0 ...................................... ดูโรงเรือนเปรียบเหมือนกับสังขาร ปลูกไว้นานเก่าคร่ำ ฉนำฉลาย แก่ลงแล้วโครงคร่างหนอร่างกาย มิเฉิดฉายเหมือนหนุ่มกระชุ่มกระชวย ตาก็มัว .. หัวก็ขาว .. เหม่อคราว
ลุงชิกง
เปิดธรรมที่ถูกปิด วิญญาณ ไม่ใช่ของเรา แท้จริงวิญญาณ คืออะไร (อวิชชา vs วิชชา)
วิญญาณ คือ อาหารแก่ผู้ไม่รู้แจ้ง เมื่อใดอริยสาวกรู้ชัดซึ่งอาหาร เหตุเกิดแห่งอาหาร ความดับอาหาร และทางที่จะให้ถึงความดับอาหาร แม้ด้วยเหตุเพียงเท่านี้ อริยสาวกชื่อว่าเป็นสัมมาทิฏฐิ ... มาสู่พระสัทธรรมนี
อนิจจังสังขารไม่เที่ยง
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
บทกวี
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ช่วยผมแปลลหน่อยครับ