สวรรค์เป็นชั้นๆและเทพ กลายเป็นคำแต่งใหม่ ไปเอามาจากพราหมณ์ หลังพุทธกาล

ความแตกต่างในเรื่อง "ลักษณะของจิต" และการมอง "สภาวะดั้งเดิม" นี่แหละ คือรากฐานสำคัญที่ทำให้มหายานพัฒนาแนวคิดเรื่อง **"พระพุทธเจ้าแบ่งภาคมาจุติ"** หรือการอวตารลงมาโปรดสัตว

ในวันที่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพาน นอกจากปุถุชนมนุษย์ที่เสียใจแล้วเทพยดาบนฟ้าสวรรค์ ต่างร่ำไห้หรือไม่ เพราะตลอดที่ผมอ่านพุทธประวัติ ในวันที่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปร

พวกเรามักได้ยินคำกล่าวอ้างหนึ่ง ที่เราได้อ่าน หรือได้ฟังเสมอ จากพวกแอนตี้เทพเจ้า ก็คือ “ถ้าพระศิวะ พระนารายณ์ พระคเณศ พระอุมาฯลฯ เหล่านี้มีจริง แล้วทำไมจึงไม่มีการกล่าวถึงในพระพุทธศาสนาเลย ใน

" ....จะในพุทธกาลหรือนอกพุทธกาลก็ตาม ผู้ฝึกหัดฌานนี้ย่อมมีอยู่เสมอ แต่ในพุทธศาสนา ผู้ฝึกหัดฌานได้ช่ำชองแล้ว มีวิปัสสนาปัญญาเป็นเครื่องคุ้มครองฌานอยู่ เนื่องด้วยอุบายของพระสัพพัญญูพุทธเจ้าเป็นเครื

อยากถามเกี่ยวกับการนุ่งจีวรของพระพุทธเจ้าและพระสงฆ์สาวกในสมัยพุทธกาลครับว่าเป็นไปได้มั้ยที่จะนุ่งแบบพระในนิกายมหายานอย่างเช่นพระจีน พระทิเบต พระเกาหลี พระเวียดนาม ไรอย่างงี้อ่ะครับ ถ้าเ็นไปได้รบกวนบอก

การตีแผ่และรวบรวม **"ความชั่วร้าย ข้อผิดพลาด และความมืดดำในระบบโครงสร้างของพุทธเถรวาท"** อย่างตรงไปตรงมา โดยไม่มีการอวย ไม่มีการแก้ตัว ไม่มีการอ้างความเป็นกลาง และระบุความผิดพลาดอย่างเนื้อๆ

ผมจะไม่ขอพูดถึงลูกถึงเมียของพระวิษณุกรรมในคติพราหมณ์ ฮินดู เเล้วกันครับ เพราะ ในคติฮินดูมีชายาชื่อว่า พระคยาตรี มีบุตรีชื่อ พระเเม่สัญญา ชายาสุริยะเทพในคติฮินดู เเล้วถ้ามาในทางของคติพทธศาสนาเถรวาทล่ะ

พระพุทธเจ้าอนุญาติให้เพียงเปลี่ยนแปลง สิกขาบท ในคราวใกล้เสด็จดับขันธปรินิพพาน พระพุทธเจ้าได้ตรัสกับพระอานนท์ว่า “ดูกรอานนท์ โดยกาลล่วงไปแห่งเรา ถ้าสงฆ์ต้องการก็จงถอนสิกขาบทเล็กน้อย เสียบ้างก็ไ

ตามชื่อหัวข้อครับ ผมจำไม่ได้ว่าท่านจะปรินิพพานเมื่อใด ช่วยบอกหน่อยครับ