คนภาวนา เกิด สภาพ 1 สงบเเต่ไม่ตั่งมั่น กับ 2 สภาพสงบเเละตั่งมั่น

วลีที่ว่า "สัทธาในพระตถาคตของผู้ใด, ตั้งมั่นอย่างดี ไม่หวั่นไหว." เป็นประโยคที่สะท้อนถึงแก่นของพระพุทธศาสนา นั่นคือ สัทธา (ศรัทธา) ซึ่งเป็นคุณธรรมแรกเริ่มและเป็นรากฐานแห่งการปฏิบัติธรรม โดยเ

ธรรมะหลวงปู่สังวาลย์ เขมโก พูดถึง กำลังของ “ธรรมะในใจเรา” ขณะใกล้แตกดับ (ตุย) ว่ามีความสำคัญที่สุด เพราะจิตในช่วงสุดท้ายจะ “ส่งเราไปเกิด” ตามระดับคุณธรรมที่เราฝึกสะสมไว้ตลอดชีว

ถ้าผมอยู่ถึงอายุร้อยปี แล้วชนะกิเลสทั้งหมดที่มาหาในแต่ละวันด้วยขันติได้ แต่ไม่ได้ทำสมาธิหรือวิปัสสนาเลย จะเป็นโสดาบันไหมครับ?

เมื่อล่วงสักกายทิฏฐิแล้ว การภาวนา จึงเป็นสมาธิอันพ้นจากตัวจากตน เป็นสมาธิ3อันนิมิตตสมาธิ อัปณิหิตสมาธิ สุญตสมาธิ สมาธิที่ล่วงจากอัตตาแล้ว แต่ทำไมการโคจรของฌ◌าน มันยังวนเวียนไปใน อรุปฌานอยู่ได้ครับ เห

เกิด ขึ้น ถี่ยิบ ทั้งวันทั้งคืน ไหมครับ  ชาวบ้านทั่วไปที่ภาวนาได้ไม่เร็ว นานนานจะเกิด โยนิโสมนสิการขึ้น สักครั้ง หรือ ส่วนใหญ่ไม่เคยเกิดขึ้นเลย

สภาพ จิตตั่งมั่น   คะเเนน  โกรธ เกลียด พยาบาท ลดลงเหลือ 0 ไหมครับ  ** หมาย ถึง  จิตตั่งมั่นที เเบที่ ท่าน ปราโมทสันตินัน พูดถึงบ่อยบ่อย

เดือนที่ผ่านมาวงการสงฆ์ถูกกลั่นกรอง มีสมมุติสงฆ์จำนวนมากต้องสึกออกไป บางรูปถึงขนาดต้องคดีอาญาด้วย เป็นเหตุให้ภาพพจน์ของพระสงฆ์มัวหมองมาก ศรัทธาของประชาชน ของสังคม เรื่มสั่นคลอน แต่จริงๆแล้วเรายังมีพร

จะให้ เด็ก มารับความทุก  ตั่งเเต่ตื่นจนเข้านอน  ตั่งเเต่เกิดจนตายครับ  เด็ก อาจประสบความสำเร็จในชีวิต  เเล้วจบลงที่เมื่อ อายุ 80 หรือน้อยกว่าต้องเป็นผู้ปวยติด เตียง ต้องใส่สายอาหา

/ หาวิธีการภาวนาทีเหมาะกับจริตตนเอง จากการอ่านพระไตปิดก /  นักอ่านตำรา เเบบนี้ จะ  พ้นทุก ไปถึง โสดาบัน  ภายใน 6  ชม  6 วัน หรือ  6 เดือนหรือไม่  ถ้า ไม่ ก็เหมือน

โสดาปฏิมรรคโสดาปฏิผล ต่างกันอย่างไร เพราะว่าไม่ได้นั่งสมาธิ แพร่เจริญภาวนา แล้วก็รักษาศีล มั่นของพระพุทธพระธรรมพระสงฆ์ อย่างเดียวก็โสดาบันแล้ว แล้วมันต่างกันยังไง โสดาปฏิผล ยังทำบาปอยู่ ใช่หรือไม่ เรี