สติปัฎฐาน ๕ (สติปัฏฐานสูตร อังคุตตรนิกาย ปัญจมวรรค พระสุตตันตปิฎก)

กระทู้สนทนา

ปฏิบัติธรรม ศาสนาพุทธ พระไตรปิฎก

ร่วมแสดงความรู้สึก:

Mahasati Neo ถูกใจ

▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼

แสดงความคิดเห็น

คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ

เข้าสู่ระบบ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ

....ก็ฉันนั้น เป็นสภาพไม่เที่ยง ไม่ยั่งยืน ไม่น่าชื่นชม ควรจะเบื่อหน่าย ควรคลายกำหนัด ควรหลุดพ้น ในสังขารทั้งปวง

อัคคัญสูตร - ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค http://www.84000.org/tipitaka/_mcu/v.php?B=11&A=1703&Z=2129 ฐานสูตร - อังคุตตรนิกาย สัตตก-อัฏฐก-นวกนิบาต http://84000.org/tipitaka/book/v.php?B=23&A=8

สมาชิกหมายเลข 3524088

Song Buddhist v2

https://www.youtube.com/watch?v=3r-47Aj64K0

สมาชิกหมายเลข 7840764

ที่ชื่อว่าเป็นอนัตตา เพราะเกิดขึ้นจากองค์ประกอบต่าง ๆมาประชุมกัน

สมาชิกหมายเลข 4012218

สมาธิของพระพุทธศาสนา คือสมาธิของพระพุทธองค์ เพื่อความสิ้นอาสวะ ไม่ใช่"ฌาน1-4"ครับ

]] ------------------------------------------------------------------------ ☆☆☆พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๑ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๓ อังคุตตรนิกาย จตุกกนิบาต โรหิตัสสวรรคที่ ๕ สมาธิสูตร ................ดู

สมาชิกหมายเลข 3232080

การเห็นถูก (สัมมาทิฏฐิ) จะเกิดได้ต่อเมื่อจิตมีสมาธิ

สังคณิการามสูตร (อังคุตตรนิกาย ฉักกนิบาต พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๒) “เป็นไปไม่ได้เลยที่ภิกษุผู้ไม่บำเพ็ญสัมมาสมาธิให้บริบูรณ์แล้วจักละสังโยชน์ ทำพระนิพพานให้แจ้งได้” ข้อ ๑ “เป็นไปไม่

สมาชิกหมายเลข 2748147

ข้อสงสัยเกี่ยวกับเนสัชชิกและการแปลความหมายในอติตตสูตร

สวัสดีตอนเช้านะครับ วันนี้ผมมีคำถาม 2 ข้อที่อยากจะสอบถามดังนี้ครับ: 1. ในเรื่องของการถือเนสัชชิกหรือธุดงควัตรข้อสุดท้าย ผมเข้าใจถูกต้องหรือไม่ว่าหมายถึงการถือการนั่งเป็นวัตร คือเว้นจากอิริยาบถนอน ไม่

สมาชิกหมายเลข 8069566

ความเกิดแห่งจิต ความดับแห่งจิต

https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=19&A=4885&Z=4934 พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๙ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๑ สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค สมุทยสูตรว่าด้วยการเกิดดับแห่งสติปัฏฐาน ๔ สาวัตถีนิทาน.

สมาชิกหมายเลข 8350001

ในฐานะของการเป็นผู้ศึกษาและสนใจปฏิบัติธรรม คุณเชื่อ(ศรัทธา)ในธรรม การทำกิจของธรรม และผลของการทำกิจของธรรมนั้น บ้างหรือ ?

https://84000.org/tipitaka/read/r.php?B=23&A=3076 พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๓ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๕ อังคุตตรนิกาย สัตตก-อัฏฐก-นวกนิบาต อัฏฐกนิบาต ปัณณาสก์ เมตตาวรรคที่ ๑ เมตตสูตร

สมาชิกหมายเลข 8350001

นักท่องตำราที่ขาดการปฏิบัติจะยึดเอาแต่ “อัสสุตวาสูตร”

การศึกษาพระไตรปิฏกควรอ่านหลายพระสูตรมีความต่อเนื่องเชื่อมโยงกัน พระพุทธเจ้าตรัสไว้ต่างกรรม ต่างวาระตั้งแต่ 1.จิตดั้งเดิมหรือจิตเดิมแท้ (จิตต้นกำเนิด) 2.จิตปุถุชนที่เคลือบด้วยกิเลส 3.จิตที่ถูกขัดเกลาด

สมาชิกหมายเลข 2748147

อรหันตสูตร : พระอรหันต์เหล่านั้น ถึงซึ่งความไม่หวั่นไหว มีจิตไม่ขุ่นมัว เป็นพุทธบุตร เป็นพุทธโอรส

พระอรหันต์เหล่านั้น ถึงซึ่งความไม่หวั่นไหว มีจิตไม่ขุ่นมัว เป็นพุทธบุตร เป็นพุทธโอรส พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๗ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๙ สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค ๔

Mahasati Neo

อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ ปฏิบัติธรรม ศาสนาพุทธ พระไตรปิฎก

{room_name}

สติปัฎฐาน ๕ (สติปัฏฐานสูตร อังคุตตรนิกาย ปัญจมวรรค พระสุตตันตปิฎก)

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ