โสฬสปัญหา อุปสิวมาณวปัญหาที่ ๗

อยากถามผู้รู้ทุกท่านว่าตามประวัติศาสตร์ศาสนานี่แนวทางการปฏิบัติกรรมฐานภาวนาโดยเฉพาะวิปัสสนาสายธรรมยุติกับสายหลวงปู่มั่นเรียนมาจากพระมอญใช่ไหมครับเริ่มต้นสายมาจากทางพระมอญในพม่าที่สืบทอดพุทธเถรวาทบริสุ

อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านว่าแนวทางกรรมฐานภาวนาสายอยุธยาเดิมพวกสายมัชฌิมาสายหลวงพ่อปานสายวัดพลับพวกนี้มีการเจริญวิปัสสนาไหมครับแล้วต่อยอดยังไงต่อยอดเป็นวิปัสสนายังไงครับ ใครพอทราบรายละเอียดแนวทางวิปัสสนาขอ

สงสัยและอยากถามผู้รู้ทุกๆท่านว่าทำไมพม่าและมอยในรอบร้อยกว่าปีที่ผ่านมาถึงขึ้นชื่อเรื่องการเป็นผู้นำการสอนกรรมฐานภาวนาในด้านวิปัสสนาตามหลักสติปัฏฐาน4ครับเห็นหลายสายทั้งในไทยและต่างประเทศรับอิทธิพลในด้า

รู้แค่วิธีการเจริญอานาปานสติและวิปัสสนากรรมฐานพิจารณาความไม่เที่ยงของร่างกาย กระดูก ขน เล็บ ฟัน หนัง เป็นไปตามกฏไตรลักษณ์ แล้วเข้าป่าปฏิบัติอานาปานสติและวิปัสสนากรรมฐาน วันละ 12-15 ชม. หากติดขัดในกรร

(มีการเเก้ไขข้อบงพร่องในการเขียนกระทู้ครั้งเเรก) เเละ ขออนุญาตอ้างอิงจาก nkgen.com , 84000.org   หัวข้อธรรม สัมปชัญญะ  มหาสติปัฏฐานสูตร ขันธ์ ๕ ไตรลักษณ์ วิปัสสนาญาณ 16   &nbs

สัมมาทิฏฐิ คือ มรรคที่ขาดหายไป สำหรับ ปุถุชน เพราะฉะนั้น ปุถุชน เดินมรรคไม่ครบ เพราะ ขาดสัมมาทิฏฐิ ดังนี้

อยากถามผู้รู้ในการปฏิบัติวิปัสสนาว่าหมวดธรรมานุปัสสนาของสตืปัฏฐาน4ในขันธ์5ข้อรูปขันธ์นี่มีธาตุอะไรเรากำหนดสติสัมปชัญญะในอาการอะไรของรูปหรือกายบ้างครับตาหูจมูกลิ้นกายก็ควรกำหนดใช่ไหมครับ

อยากถามผู้รู้ในทางปฏิบัติภาวนาและผู้รู้ในพระไตรปิฎกว่าในภาคปฏิบัตินี่สัมปชัญญะใช่ตัวปัญญาไหมครับปัญญาในการวิปัสสนาใช่สัมปชัญญะไหมครับแล้วสัมปชัญญะต่างกับสัมมาทิฏฐิอย่างไร สัมปชัญญะจำเป็นต่อการเจริวิปั